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The path is divided into five stages. Their names are: (1) Dharmanusari, (2) Sotapanna, (3) Sakadagami, (4) Anagami, and (5) Arhat. (1) Of these, 'Dharmanusari' or 'Shraddhanusari' is called one who is facing the path of Nirvana, i.e., the path of liberation, but has not attained it. This is called 'Marganusari' in Jain scriptures and its thirty-five qualities are described. (2) Due to the gradual development of the Marmas who have attained the path of liberation, there are stages like Sotapanna etc. The Marma who is Avinipata Dharma, Nimit and Sambhosiprayan is called 'Sotapanna'. The Sotapanna soul attains liberation in the seventh birth. (3) 'Sakadagami' is called one who is going to attain liberation after taking birth in this world only once. (4) One who is born in this world and goes directly to liberation from the Brahma world is called 'Anagami'. (5) One who destroys all the karmas and becomes accomplished is called 'Arhat'. The description of the above mentioned stages of Dharmanusari etc. is very clearly given in the Manikya Manikaya. It is described that just as a calf, a little bigger but confused calf, an adult calf, a strong bull fit for plowing, and a full-grown bull cross the oblique flow of the Ganges river with increasing effort, ...
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________________ पाय विभागों में विभाजित है। इनके नाम इस प्रकार हैं:-(१) धर्मानुसारी, ( २ ) सोतापल ( ३ ) सकवरगामी. ( ४ ) अनागामी और ( ५ ) अरहा । ( १ ) इनमें से 'धर्मानुसारो' या 'श्रद्धानुसारी' बह कहलाता है, जो निर्वाणमार्ग के अर्थात् मोक्षमार्ग के अभिमुख हो, पर उसे प्राप्त न हुआ हो । इसी को जमशास्त्र में 'मार्गानुसारौं' कहा है और उसके पैतीस गुण बतलाये हैं। (२) मोक्षमार्ग को प्राप्त किये हुए मारमाओं के विकास की पूनाषिकता के कारण सोतापस आदि धार विभाग हैं । जो मारमा अविनिपातधर्मा निमत और सम्बोषिपरायण हो, उसको 'सीतापन' कहते हैं । सोतापन आत्मा सातवें जन्म में अवश्य निर्शण पाता है। (३) 'सकवागामी' उसे कहते हैं, जो एक ही शर इस लोक में अम्म ग्रहण करके मोक्ष जानेवाला हो । (४) जो इस लोक में जन्म ग्रहण म करके ब्रह्म लोक से सीधे हो मोक्ष नामेवाला हो, वह 'अनागामी' कहलाता है । (५) जो सम्पूर्ण यात्रवों का क्षय करके कृतकार्य हो जाता है। उसे 'थरहा' । कहते हैं। धर्मानुसारी आदि उक्त पोष अवस्थाओं का वर्णन मनिझमनिकाय में बहुत स्पष्ट किया हुआ है । उसमें वर्णन किया है कि तत्कासात वत्स, कुछ बड़ा किन्तु भुल वत्स, प्रौढ़ बस्स, हल में जोतने लायक बलवान् बैल और पूर्ण वृषभ जिस प्रकार उसरोत्तर अस्प-अरूप श्रम से गङ्गा नदी के तिरछे प्रवाह को पार कर लेते हैं, --. .. * देखिये, श्रीहेमचन्द्राचार्य-कृत योगशास्त्र, प्रकाश १ । + देखिये, प्रो. राजवाड़े संपादित मराठीभाषान्तरित दीघ निकाय, प० १७६ टिप्पनी । + देखिये, पृ० १५६ ।
SR No.090242
Book TitleKarmagrantha Part 4
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages363
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size5 MB
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