Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 304

कर्मग्रन्थ भाग चार
... परिशिष्ट न०११
श्वेताम्बरोय तथा दिगम्बरीय संप्रदाय के [कुछ] समान
तथा असमान मन्तव्य ।
( क ) निश्चय और व्यवहार-दृष्टि से जीव शस्त्र की व्याख्या धोनों संत्रवाय में तुल्य है । पृष्ठ-४ । इस सम्बन्ध में जीवकाण्ड का 'शमाधिकार' प्रकरण और उसको टीका देखने योग्य है ।
मार्गणास्थान शब्द की व्याश्या वोनों सांप्रदाय में समान है। पृष्ठ-४।
गुणस्थान राव की वारूपा शैली फर्मग्रन्थ और जोशकाज में भिलसी है, पर उसमें सात्त्विक अर्थ-भेद नहीं है । पृ०-४ ।
उपयोग का स्वरूप दोनों सम्प्रदायों में समान माना गया है। पृ०-५ ।
कर्मग्रन्थ में अपर्याप्त संजी को तीन गुणस्थाम माने हैं, किन्तु गोम्मटसार में पांच माने हैं । इस प्रकार दोनों का संस्थाविषयक मलमेव हैं, तथापि वह अपेक्षाकृत है, इसलिये वास्तविक दृष्टि से उसमें समानता ही है । पृ.-१२ ।
केवलज्ञानी के विषय में संशित्व तथा असंशिस्व का व्यवहार दोनों संप्रदाय के शास्त्रों में समान है। पृ.-१३ ।।
वायुकाय के पारीर की ध्वजाकारता दोनों संप्रदाय को मान्य है । पृ०-२०॥

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Karmagranth Part Four
... Appendix No. 11
Some similar and dissimilar views of the Svetambara and Digambara sects.
(a) The interpretation of the weapon of the soul from the perspective of certainty and practice is the same in both sects. Page-4. In this regard, the 'Samaadhikār' chapter of Jīvakāṇḍa and its commentary are worth seeing.
The definition of the word Mārgṇāsthān is the same in both sects. Page-4.
The style of the Gunasthān Rāva in the Karmagranth and the Joṣakāj is similar, but there is no difference in the sāttvika meaning. Page-4.
The nature of use is considered the same in both sects. Page-5.
In the Karmagranth, the incomplete soul is considered to have three Gunasthānas, but in the Gommatasāra, it is considered to have five. Thus, there is a difference in the views of both on the subject of the soul, but it is relative, so in reality, there is similarity. Page-12.
Regarding the Kevalajnani, the practice of samsitva and asamsitva is the same in the scriptures of both sects. Page-13.
The flag-like nature of the Pariira of the Vāyukāya is accepted by both sects. Page-20.