Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 172

कर्मग्रन्थ भाग चार
१०१
F
कार्मण तथा औदारिकमिश्रको को छोड़कर तेरह योग होते हैं। केवल द्विकमें अवारिक विक, कार्मण, प्रथम तथा अन्तिम मनोयोग (सत्य तथा असत्यामुषामनोयोग ) और प्रथम तथा अन्तिम वचनयोग (सत्य तथा असत्याभूषावचनयोग) ये सात योग होते हैं ॥२८॥ भावार्थ- मनोयोग आदि उपर्युक्त छह मार्गणाएं पर्याप्त मवस्था में ही पायी जाती हैं । इसलिये इनमें कार्मण तथा औदारिकमिश्र, ये अपर्याप्त अवस्था भावी दो योग नहीं होते । केवली को केवलिमुद्धात में ये योग होते हैं इसलिये यद्यपि पर्याप्त-अबस्था में भी इनका संभव है तथापि यह जानना चाहिये कि केवलसमुद्धतमें जब कि ये योग होते हैं, मनोयोग आदि उपर्युक्त छह में से कोई भी मार्गणा नहीं होती) इससे इन छह मार्गणाओं में उक्त दो योग के सिवाय, शेष कहे
हैं।
केवल द्विकमें औदारिक-टिक आदि सात योग कहे गये हैं, सो इस प्रकार : - योगी केवली को, औबारिककाययोग सदा ही रहता है; सिर्फ केवलिसमुद्धात के मध्यवर्ती छह समयों में नहीं होता । अवारिक मिश्र काययोग केवलिसमुखात के दूसरे, छठे और सातवें समय में तथा कार्मण काययोग तीसरे, चौथे और पांचवें समय में होता है । म्रो वचनयोग, देशना देने के समय होते हैं और दो मनोयोग किसो के प्रश्न का मन से उत्तर देने के समय मन से उत्तर देने का मतलब यह है कि जब कोई अनुत्तरविमानवासी देव या मन पर्यायज्ञानी अपने स्थान में रहकर मनसे ही केवली को प्रसन्न करते हैं, तब उनके प्रसन्न को केवलज्ञान से जानकर केवली भगवान् उसका उत्तर मनसे ही देते हैं । अर्थात् मनोव्य को ग्रहणकर उसकी ऐसी रचना करते हैं कि
२ - देखिये, परिशिष्ट 'थ ।'
२ - गोम्मटसार-जीवकाण्ड की २२८वों गाथा में भी केवली को द्रव्य मन का सम्बन्ध माना है ।

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## Karmagrantha Part Four
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There are thirteen yogas except for Karman and Audarik Mishra. Only in the Dwik, there are seven yogas: Avarik Vik, Karman, the first and last Manoyog (Satya and Asatyamushyamano yog), and the first and last Vachan yog (Satya and Asatyabhushavachan yog). ||28||

**Meaning:** The above six Marganas (Manoyog etc.) are found only in the Paryapt Avस्था (state of perfection). Therefore, Karman and Audarik Mishra, these two yogas are not found in the Aparyapt Avस्था (state of imperfection). The Kevali (omniscient being) has these yogas in the Kevalimuddat (state of complete liberation). Therefore, although they are possible in the Paryapt Avस्था, it should be understood that when these yogas are present in the Kevalimuddat, none of the above six Marganas are present. Therefore, except for the above two yogas, the remaining six Marganas are mentioned.

In the Keval Dwik, seven yogas are mentioned, including Audarik-tik etc., as follows: - The Yogi Kevali always has the Audarik Kayayog; it is only absent in the six intermediate times of the Kevalimuddat. The Avarik Mishra Kayayog is present in the second, sixth, and seventh times of the Kevalimuddat, and the Karman Kayayog is present in the third, fourth, and fifth times. The two Vachan yogas occur during the time of delivering a sermon, and the two Manoyogas occur when answering a question mentally. The meaning of answering mentally is that when a Dev (god) or a Man Paryayajnani (knower of the cycles of existence) who is not a Tirthankara, while remaining in their own place, mentally pleases the Kevali, then the Kevali, knowing their pleasure through his Kevalgyan (omniscience), mentally answers them. In other words, he receives the Manoyog and creates a response accordingly.

2 - See, Appendix 'Th'.
2 - In the 228th verse of Gommatasar-Jivakand, the Kevali is also considered to have a connection with the Dravya Man (substance of mind).