Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 61

तृतीय कम अन्य अतरव, धर्म-अधर्म का विचार करें और जो मन द्वारा गुरुप-दोषादि का विचार, स्मरण कर सके. जो मन के विषय में उत्कृष्ट हो, उन्हें मनुष्य कहते हैं। ___ तिर्यंचों के समान ही मनुष्यों के मुख्यतया पर्याप्त और अपर्याप्त ये दो भेद हैं। इन दो भेदों में से पर्याप्तमा सामान्य की अपेक्षा १२० प्रकृतियों का बन्ध करता है। इन बन्धयोग्य १२० प्रकृतियों का वर्णन दुसरे कर्मग्रन्थ में विशेष रूप से किया जा चुका है। फिर भी संक्षेप में ज्ञान कर लेने के लिए उनकी संख्या इस प्रकार समझनी चाहिए___ज्ञानाबरण ५, दर्शनावरण ६. वेदरीघ २, मोहनीय २६, आयु ४, नाम ६७, गोत्र २. अन्तराय ५ । र भेदों को मिलाने में कुल १२० प्रकृतियाँ हो जाती हैं।
उक्त १२० प्रकृतियों में से पहले मिथ्यात्व गुणस्थान में पर्याप्ततिर्यों के समान ही पर्याप्तमनुष्य, तीर्थकरनामकर्म और आहारकट्रिक . आहारक शरीर, आहारक अंगोपांग, शून तीन प्रकृतियों का बन्ध नहीं करते हैं । क्योंकि तीर्थ धरमामकर्म का बंध सम्यक्त्ती को और आहारकनिक का बन्ध अनमत्तसंगत को होता है, किन्तु मिथ्याद ष्टि गुणस्थान में जीवों के न तो सम्यक्त्व संभव है और न अप्रमत्तमयम ही। सम्मकत्व चौथे गुणस्थान से पहले तथा अप्रमत्ताराम सातवें गुणस्थान में पहले नहीं हो सकता है । अनः पहले गुणस्थान में पर्याप्त मनुष्य के ११५ प्रकृतियों का बन्ध होता है।
पंच पर घोधिन छथ्वीसमन्नि व चउरो कमेण मतदी। दोणि य पंच य मणि या पाओ प्रवसापडीओ ।।
-मो. कर्मकाष्ट ३५ २. सिस्थय राहारगदुगवलं मिच्छन्मि सतरमयं ।
—भप्राय २६३

Translation AI Generated

The third category, other than the above two, is that of humans. Consider the concepts of Dharma and Adharma, and those who can remember the Guru-dosha, etc., through their mind. Those who are excellent in matters of the mind are called humans. Like the Tiryanchas, humans are also primarily divided into two categories: sufficient and insufficient. Of these two categories, the sufficient bind 120 types of karmas, more than the ordinary. The description of these 120 bindable karmas has been given in detail in another Karmagrantha. However, for the sake of brief knowledge, their number should be understood as follows: _Jnanabaran 5, Darshanabaran 6, Vedrigah 2, Mohaniya 26, Ayu 4, Naam 67, Gotra 2, Antaraya 5. Combining these categories, we get a total of 120 karmas.

Out of the above 120 karmas, in the first Mithyatva Gunasthan, sufficient humans, like sufficient Tiryanchas, do not bind the three karmas of Tirthankar-namakarma, Aharak-katrik, Aharak-sharira, Aharak-angopang, and Shunya. This is because the binding of Tirthankar-namakarma occurs in the Samyak-tva state, and the binding of Aharak-nik occurs in the An-mattasangat state. However, in the Mithyatva-drishti Gunasthan, neither Samyak-tva nor An-mattasangat is possible for beings. Samyak-tva is not possible before the fourth Gunasthan, and An-mattasangat is not possible before the seventh Gunasthan. Therefore, in the first Gunasthan, sufficient humans bind 115 karmas.

Panch par ghodhin chhathvi samann-i va chauro kaman mat-di. Doni ya panch ya mani ya pao pravasa-padi-o.
-Mo. Karmakasht 35 2. Sisthaya rahar-gadug-valam micchhan-mi sataram-ayam.
—Bhapraay 263