Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 60

बलस्वामित्व
कषाय निमित्तक २५ प्रकृतियों और मनुष्यमशि-योग्य छह प्रकृतियों कुल ३२ प्रकृतियों का बन्ध न होने से दूसरे गुणास्थान की बंधोग्य १०१ प्रकृतियों में से जन ३२ प्रकृतियों को कम करने से मिश्रगुणस्थान में ६६ प्रकृतियों का तथा मिथ गुणस्थान की उक्त ६६ प्रकृतियों में देवायु का वन्ध होना संभव होने से चौथे गुणस्थान में ७० प्रकृतियों का तथा इन ७० प्रकृतियों में से अप्रत्याख्यानावरण चापायचतुष्क को कम करने से पाँच देशविरत गुणस्थान में ६६ प्रकृतियों का धन्ध होता है ।
इस प्रकार से सियंचगति में पर्याप्ततिर्यचों के बन्धस्वामित्व का वर्णन करने के बाद आगे की गाथा में मनुष्यमति के पर्याप्त और अपर्याप्त मनष्यों और अपर्याप्त नियंत्रों के बावाशिव को बतलाते हैं
इय चउपुणेसु वि नरा परमजया सजिग ओह वेसाई । जिणइपकारसहोणं नवसङ अपजत्ततिरियनरा El गाथा--पर्याप्तमनुष्य पहले से चौथे गुणस्थान तक पर्याप्ततियंत्र के समान प्रकृतियों को बांधते हैं। परन्तु इतना विशेष समझना कि सम्यग्दृष्टि पर्याप्तमनुष्य तीर्थकरनामकर्म का बन्ध कर सकते हैं, किन्तु पर्याप्ततिबंध नहीं तथा पाँच गुणस्थान से लेकर आगे के गुणस्थानों में सामान्य से कमस्तव (द्वितीय कर्मग्रन्थ} में कहे गये अनुसार कर्मप्रशतियों को बांधते हैं । अपर्याप्ततियंच और मनुष्य तीर्थङ्कर नामकर्म आदि ग्यारह प्रकृतियों को छोड़कर शेष १०६ प्रकृतियों का बंध करते हैं।
विशेषार्थ ---इस गाथा में पर्याप्तमनुध्य और अपर्याप्ततिपंच तथा मनुष्यों के बंधस्वामित्व को बतलाया गया है।
मनुष्यगतिनामकर्म और मनुष्यायु के उदय से जो मनुष्य कहलाते हैं अपया जो मन के द्वारा नित्य ही हेय-उपादेय, तत्व

Translation AI Generated

## Bandhasvamitva

**Bandhasvamitva** refers to the ownership of the bondage of karmas.

This passage describes the bondage of karmas in different stages of spiritual progress, starting from the **BalasvAmitva** (stage of initial bondage) and moving towards the **Desavirat** (stage of detachment).

**BalasvAmitva:**

* **25** **Prakritis** (types of karmas) caused by **Kashaya** (passions) and **6** **Prakritis** unsuitable for humans, totaling **32** **Prakritis**, are not bound.
* This leaves **66** **Prakritis** out of the **101** **Prakritis** that can be bound in the **Dvitiya Gunasthan** (second stage of spiritual progress).
* In the **Mishra Gunasthan** (mixed stage), **66** **Prakritis** can be bound.
* In the **Tritiya Gunasthan** (third stage), **70** **Prakritis** can be bound, including the **Devaayu** (divine life force).
* In the **Chaturtha Gunasthan** (fourth stage), **66** **Prakritis** are bound after removing the **Apratyaakhyana Avarana** (veil of non-acceptance) and **Chapay Chatushk** (four types of karmas).
* This process continues until the **Pancha Desavirat Gunasthan** (fifth stage of detachment), where **66** **Prakritis** are bound.

**ParyaptamAnushya (Perfect Human):**

* **ParyaptamAnushya** (perfect human) binds karmas similar to **ParyaptamAtiyantra** (perfect instrument) from the first to the fourth **Gunasthan**.
* However, **ParyaptamAnushya** can bind **Tirthankara Namakarma** (karma related to becoming a Tirthankara) but not **ParyaptamAtibandha** (perfect bondage).
* From the fifth **Gunasthan** onwards, they bind karmas as described in the **Dvitiya Karmagrantha** (second text on karmas).

**ApayaptamAtiyantra (Imperfect Instrument) and Manushya (Human):**

* **ApayaptamAtiyantra** and **Manushya** bind **106** **Prakritis** out of **117**, excluding **Tirthankara Namakarma** and other **11** **Prakritis**.

**Conclusion:**

This passage explains the **Bandhasvamitva** of **ParyaptamAnushya**, **ApayaptamAtiyantra**, and **Manushya**, highlighting the different types of karmas they bind and the stages of spiritual progress they achieve.