Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 211

भाओं में यंत्र
६ संज्वलन कषायचतुष्क में से क्रोध, मान, माया का उदय मिथ्यात्व से अनिवृति गुणस्थानपर्यन्त मी गुणस्थानों में होता है, तथा लोभ का उदय दसवें सूक्ष्मसंगराय गुणस्थान तक / अतः सामान्य मे बन्ध योग्य प्रकृतियाँ १२० है तथा गुणस्थानों की अपेक्षा सम्बलन क्रोध, मान और माया का स्वामित्व बन्धाधिकार के समान पहले से लेकर नौ गुणस्थानों में ऋप ११.५. १०१ आदि मent चाहिये। संचलन लोभ दसवें गुणस्थान तक रहता है अतः नौ गुणस्थान तक तो कोष, मान और माया के बन्ध जैसा और दसवें गुणस्थान में १७ प्रकृतियों का मत्व है।
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ज्ञानमार्ग के भेद अज्ञानत्रिक (मति अज्ञान, श्रुताज्ञान, अवधि- अज्ञानविभंगज्ञान) में आदि के दो या तीन गुणास्थान होते हैं। इसमें सम्यक्त्व चारित्र नहीं होने से तीर्थंकर और आहारद्वि इन तीन प्रकृतियों के बन्धयोग्य नहीं होने से सामान्य बन्धयोग्य ११५ प्रकृतियाँ हैं और तीनों गुणस्थानों में बन्धाधिकार के सम्मान क्रमश ११० १०१.७४ प्रति बन्धयोग्य हैं ।
मतिज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान तथा अवधिदर्शन इन चार मार्गणाओं में चौथे अविरत से लेकर बारहवें श्रीषमोहपर्यन्त नौ गुणस्थान होते है । इनमें आहारकद्रिक का बन्ध संभव है, अत: सामान्य से वे गुणस्थान की बन्यो ७.५ एकृतियों के साथ आहार को मिलाने से ७६ प्रकृतियाँ हैं, तथा गुणस्थानों में बन्धाधिकार के समान क्रमशः ७७६७ आदि बारहवें स्थान तक समझना चाहिये ।
मनःपर्यायज्ञान छठे प्रमभमंयत से लेकर बारहवें क्षीणमोहपत होता | अतः इसमें सात गुणस्थान में तथा आहारकट्टिक का बन्ध संभव होने से ६३ २ ६४ प्रकृतिय सामान्य बन्प्रयोग्य हैं और गुणस्थानों में बन्धाधिकार के समान छह से बारह तक का बन्धस्वामित्व जानना । १० केवलज्ञान और केवलदर्शन इन दो मार्गणाओं में अन्तिम दो गुणस्थानसयोगिकेवली अयोगिकेवली होते हैं। अयोगिकेवली गुणस्थान में तो बन्ध-कारण का अभाव होने से किसी भी प्रकृति का बन्ध नहीं होता है
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Translation AI Generated

## In Bhavas (States of Being)

**Regarding the Yantras (Instruments) of the Six Sanjvalana Kashayas (Afflictions)**

* **Anger, Pride, and Deceit:** These arise from Mithyatva (False Belief) and continue until the Nivriti Gunasthan (State of Liberation). They are present in all Gunasthanas (States of Being).
* **Greed:** This arises until the tenth Sukhsamgraya Gunasthan (State of Subtle Collection).

Therefore, there are 120 general Bandha-yogya (Capable of Binding) Prakritis (Substances).

**Regarding the Ownership of Bandha (Binding) in the Gunasthanas:**

* **Anger, Pride, and Deceit:** Their ownership of Bandha is similar to the Bandha-adhikarya (Right to Bind) from the first to the ninth Gunasthanas. The respective numbers are 11.5, 101, etc.
* **Greed:** It remains until the tenth Gunasthan. Therefore, until the ninth Gunasthan, it is similar to the binding of Anger, Pride, and Deceit. In the tenth Gunasthan, it has 17 Prakritis.

## In the Gyanamarg (Path of Knowledge)

**Regarding the Different Types of Agyan (Ignorance)**

* **Mati Agyan (Intellectual Ignorance), Shruta Agyan (Scriptural Ignorance), and Avadhi Agyan (Clairvoyance Ignorance):** These have two or three Gunasthanas at the beginning. Since there is no Samyaktva (Right Faith) or Charitra (Right Conduct), the Tirthankara and Aharadrik (Those who consume food) are not capable of binding these three Prakritis. Therefore, there are 115 general Bandha-yogya Prakritis. The Bandha-adhikarya in these three Gunasthanas is 110, 101, and 74 respectively.

**Regarding the Four Marganas (Paths)**

* **Mati Gyan (Intellectual Knowledge), Shruta Gyan (Scriptural Knowledge), Avadhi Gyan (Clairvoyance Knowledge), and Avadhi Darshan (Clairvoyance Vision):** These have nine Gunasthanas from the fourth Avira (Uninterrupted) to the twelfth Kshina Moh (Subdued Delusion). Since the Aharadrik can bind in these, there are 76 Prakritis, which are the 7.5 general Prakritis plus the Aharadrik. The Bandha-adhikarya in these Gunasthanas is 77, 67, etc., until the twelfth.

**Regarding the Manah Paryaya Gyan (Knowledge of Mental Transformations)**

* **This arises from the sixth Prabhamanayat (Illuminated by the Light of Knowledge) to the twelfth Kshina Moh (Subdued Delusion).** Therefore, there are seven Gunasthanas. Since the Aharadrik can bind in these, there are 63 and 64 general Bandha-yogya Prakritis. The Bandha-adhikarya in these Gunasthanas is from the sixth to the twelfth.

**Regarding the Two Marganas (Paths) of Kevala Gyan (Omniscience) and Kevala Darshan (Omniscient Vision)**

* **These have the final two Gunasthanas: Ayogika Kevali (Non-Functional Omniscient) and Yogika Kevali (Functional Omniscient).** In the Ayogika Kevali Gunasthan, there is no Bandha-karan (Cause of Binding), so no Prakriti can be bound.