Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 19

( २१ )
Eurवाद में ईश्वर को जगत में उत्पन्न होने वाले पदार्थों, जीवों को सुख-दुःख देने आदि के प्रति निमित्त माना है। इस विचार की पुष्टि के लिये वह कहता है कि स्थावर और जंगम ( जड़-चेतन) रूप विश्व का कोई पुरुषविशेष कर्ता है। क्योंकि पृथ्वी, वृक्ष आदि पदार्थ कार्य हैं और इनके कार्य होने से किसी बुद्धिमान कर्ता के द्वारा निर्मित हैं, जैसे कि घट आदि पदार्थ पृथ्वी आदि भी कार्य है अत: इनको बुद्धिमान कर्ता के द्वारा बनाया हुआ होना चाहिये और इनका जो बुद्धिमान कर्ता है, उसी का नाम ईश्वर है ।
सृष्टि के निर्माण की तरह ईश्वर उन्हें स्वर्ग-नरक आदि प्राप्त कराने में और परतस्थ हैं; वे तो ईश्वर को अनुभव करते हैं -
——
संसार के प्राणियों को सुख-दुःख देने, कारण है । संसार के जीव तो दीन, आशा एवं प्रेरणा से सुख-दुःख का
अशो
सुखदुःखयोः ।
जन्तुरमीशोऽयमात्मनः ईश्वरप्रेरितो गच्छेत् स्वर्ग वा श्वभ्रमेव वा ॥
इसी प्रकार अन्यान्य विचारकों ने अगल-पंचिल्य के सम्बन्ध में अपने-अपने faere are किये हैं और उन विचारों का मन कर दूसरों के विचारों का खण्डन किया है । इस खंडन-मंडन का परिणाम यह हुआ कि साधारण जनों में भ्रान्तियाँ उत्पन्न हो गई और जो विचार सत्य को समझने-समझाने में सहायक बन सकते थे वे समन्वय के अभाव में सत्य के मूल मर्म को प्राप्त करने में असमर्थ हो गये ।
षिय : जंन दृष्टि
लेकिन भगवान महावीर ने लोक- वैचित्य के एक विचारों के संघर्ष का समाधान किया । यह समाधान दो प्रकार से किया गया । जिन विचारों का समन्वय किया जा सकता या उनका समन्वय करके और जिन विचारों की उपयोगिता ही नहीं थी उनका सयुक्तिक खंडन और विचित्रता के मूल कारण
२ महाभारत वनपर्यं

Translation AI Generated

(21)
In Eurvada, God is considered the cause of the creation of objects and beings in the world, and the giver of happiness and sorrow. To support this view, it is argued that the universe, both stationary and mobile (inanimate and animate), is the work of a particular male being. Because earth, trees, etc., are effects, and effects are produced by an intelligent agent, just as pots, etc., are effects and are therefore made by an intelligent agent, so the intelligent agent of these is called God.

Just as God is the creator of the universe, he is also the cause of their attainment of heaven, hell, etc. They experience God -

——
The cause of happiness and sorrow for the beings of the world is God. The beings of the world, due to their humility, hope, and inspiration, experience happiness and sorrow -
——
*Asho*
*Sukhaduhkhayo:*
*Janturameeso'yam atmanah Ishwaraprerito gacchet svarga va shvabhrameva va.*

Similarly, other thinkers have put forward their own views regarding the relationship between the soul and the body, and have refuted the views of others. The result of this refutation and defense has been that confusion has arisen among ordinary people, and those views that could have helped in understanding the truth have become unable to reach the core of the truth due to lack of coordination.

*Shiya: Janna Drishti*

But Bhagwan Mahavira resolved the conflict of ideas regarding the diversity of the world. This solution was done in two ways. Those ideas that could be coordinated were coordinated, and those ideas that were useless were logically refuted, and the root cause of diversity was explained.

*2 Mahabharata Vanaparva*