Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 187

पेसाम्बर-दिगम्बर कर्मसाहित्य के समान-असमान मम्सम्य
१५
कोई अन्तर नहीं है। दोनों का आशय यह है कि लेजस् ६ वायुकायिक में हीन्द्रिय भादि की तरह असनाम कर्मोदय नहीं है, लेकिन गमन किया रूप सक्तिः होने से वसत्व माना है । द्वीन्द्रियादि में उसनाम फर्मोदय व गमन क्रिया रूप धोनों प्रकार का बसत्य है।
लेकिन दिगम्बर साहित्य में तेजाकायिक, वायुयायिक जीवों को स्थावर ही कहा है, अपेक्षाविशेष से उनको प्रसनहीं कहा है।
(११) पंचसंग्रह (श्री चन्द्रषि महतर रचित) में औदारिकांमध काययोग में कर्मग्रन्थ के समान तिघायु और मनुष्यायु के मन को माना है ।
(१२) कर्मग्रन्थ में आहारक काम में १३ प्रतियों मा बनध कहा है। लेकिन इस विषय में पंचसंग्रहकार का मत भिन्न है । ये आहारक कायपोग में ५७ प्रकृतियों का बन्ध मानते हैं । __ आशा है उक्त मतभिवताएँ जिज्ञासुओं को तलस्पशी अध्ययन में सहायक बनेगी 1 .
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Translation AI Generated

Pesambara-Digambara Karma-Sahitya's Similar-Dissimilar Aspects

15. There is no difference. The meaning of both is that in the six Vayukayika, there is no Asanam Karma-Uday like the Indriya, etc., but because of the form of movement being Sakti, it is considered Vastu. In Dvi-Indriya, etc., there is Vastu of Asanam Karma-Uday and movement action form in two ways.

But in Digambara literature, Teja-Kayika, Vayukayika beings are called only Sthavara, not Prasna, with special consideration.

(11) In Pancha-Sangraha (written by Shri Chandrashi Mahatara), in the Audarika-Anmadh Kayayoga, the same as the Karma-Grantha, the mind of Tri-Ayush and Manushya-Ayush is considered.

(12) In Karma-Grantha, 13 types of Bandha are said in Aharak Kama. But the Pancha-Sangrahakar's opinion is different on this subject. They consider 57 types of Bandha in Aharak Kayayoga.

It is hoped that the above differences in opinion will be helpful to the inquisitive in their in-depth study.