Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 156

तृतीय कर्म ग्रन्थ : परिशिष्ट
अविरत यहाँ पहले से चौथे गुणस्थान तक सत्तास्वामित्व मनुष्यगति मार्गणा के समान समझना चाहिए।
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दर्शन और अवशुदर्शन- इन दोनों मार्गणाओं में पहले से बारहवें गुणस्थान तक स्वामित्व मनुष्यगति मार्गणा के समान समझना चाहिए। अवधिवर्शन --- यहाँ अवधिज्ञानमार्गणा के अनुसार सत्तास्वामित्व समझता
चाहिए ।
केवल दर्शन केवलज्ञानमार्गेणा के सद्दश्य सत्तास्वामित्व समझना चाहिए।
YPALLA
कृष्ण, नील और कापोत लेवा-तीन मार्गणात्रों में पहले से लेकर छठे गुणस्थान तक मनुष्यगति के अनुसार सत्तास्वामित्व समझना चाहिए।
तेज और पद्म लेश्या - पहले से सातवें पुणस्थान तक मनुष्यगति के समान सत्तास्वामित्व समझना चाहिए।
शुक्ला पहले से लेकर तेरहवं गुणस्थान तक मनुष्यगति के समान ससा समझना चाहिए ।
भव्य -- मनुष्यगति के समान सत्तास्वामित्व समझना चाहिए ।
अभव्य - सामान्य से और मिथ्यात्व गुणस्थान में जिननाम, जाहारकaare, area और मिश्रमोहनीय इस सात प्रकृतियों के बिना १४१
J
प्रकृतियों की सता होती है ।
औपशमिक सम्यक्त्व.
--
- चौथे से ग्यारहवें गुणस्थान तक मनुष्यगति के समान सत्ता समझना चाहिए ।
The
arattern सम्यक्रव - इसमें चौथे से सातवें गुणस्थान तक मनुष्यगति के समान सत्ता समझना चाहिए ।
क्षायिक सम्यक्त्व - यहाँ अनन्तानुबन्धचतुष्क और दर्शनमोहनीय त्रिक इन सात प्रकृतियों के बिना सामान्य से १४१ प्रकृतियों की सत्ता होती है और चौथे से चौदह गुणस्थान तक मनुष्यगति के समान स्वामित्व समझना चाहिए ।
सास्वादन - यहाँ सामान्य से और दूसरे गुणस्थान में जिननाम के बिना १४७ प्रकृतियों की सत्ता होती है ।

Translation AI Generated

## Third Karma Text: Appendix

**Avirat:** Here, from the first to the fourth Gunasthan, one should understand the Satta-Swamitva as similar to the Manushya-Gati Margna.

**128**

**Darshan and Avashudarshan:** In both these Margna, from the first to the twelfth Gunasthan, one should understand the Swamitva as similar to the Manushya-Gati Margna. **Avadhi-darshan:** Here, one should understand the Satta-Swamitva according to the Avadhi-Jnana Margna.

**Keval Darshan:** One should understand the Satta-Swamitva as similar to the Keval-Jnana Margna.

**Krishna, Neel and Kapoth Leva:** In these three Margna, from the first to the sixth Gunasthan, one should understand the Satta-Swamitva as similar to the Manushya-Gati.

**Tej and Padam Leshya:** From the first to the seventh Gunasthan, one should understand the Satta-Swamitva as similar to the Manushya-Gati.

**Shukla:** From the first to the thirteenth Gunasthan, one should understand the Satta-Swamitva as similar to the Manushya-Gati.

**Bhavya:** One should understand the Satta-Swamitva as similar to the Manushya-Gati.

**Abhavya:** From the common and in the Mithyatva Gunasthan, there is Satta of 141 Prakruti without the seven Prakruti of Jinnam, Jahaarak, Aare, and Mishramohaniya.

**141**

**Aupshamik Samyaktv:** From the fourth to the eleventh Gunasthan, one should understand the Satta as similar to the Manushya-Gati.

**The Arattern Samyaktv:** In this, from the fourth to the seventh Gunasthan, one should understand the Satta as similar to the Manushya-Gati.

**Kshayik Samyaktv:** Here, there is Satta of 141 Prakruti without the seven Prakruti of Ananta-Anubandha-Chatushk and Darshan-Mohaniya Trik, and from the fourth to the fourteenth Gunasthan, one should understand the Swamitva as similar to the Manushya-Gati.

**Swasadan:** Here, there is Satta of 147 Prakruti without the Jinnam from the common and the second Gunasthan.