Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 155

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माणाओं में उदय-बधीरणासला-स्वामित्व
लीन पंद, क्रोध, भान, माया.. इनमें मनुष्यगतिमार्गणा की तरह नी गुणस्थान तक सत्ता समझना चाहिये।
लोभ-ग्रही मनुष्यगति के समान व मुणस्थान तक ससा समझना चाहिए ।
भतिज्ञान, भुतहान और अधिमान-इम तीन मागंणाओं में ममुम्बपतिमागंणा के समान पौधे से लेकर भारहो मुणस्थान तक ससास्वामित्व समझना चाहिए।
मनापर्यवशान –यहां सामान्य से तिर्यंचायु और नरकायु के सिवाय १४६ प्रकृतियों की सस्ता होती है और छठे गुस्थान से लेकर बारहवें गुणस्थान तक मनुष्यगतिमाया के समान सत्तास्वामित्व जानना चाहिए ।
केवलशान... यहाँ मनुष्मगति के समान अन्तिम हो गुणस्थानों में कहा गया सत्तास्वामित्व समझना चाहिए ।
मस्यज्ञान. भूताशान और त्रिभंगज्ञान----इनमें सामान्य से और मिथ्याल्न गणस्थान में १४८ और दूसरे, तीसरे गुणस्थान में जिननाम के बिना १४५ प्रकृतियों की सत्ता होती है।
सामायिक और खेवोपस्थानीय...इन दो मार्गणाओं में सामान्य से १४८ प्रकृतियों की सत्ता होती है और इसमें छठे गुणस्थान से लेकर नौ स्थान तक मनःपवाममार्गणा को समान सत्तास्वामित्व समझना चाहिए ।
परिहारविशुद्धि.....इसमें छठं और सातवें गुणस्थान में काहे गये अनुमार सत्तास्वामित्व समझना चाहिए।
सूक्ष्मसंपराय-इसमें सामान्य से तिचा और परकायु के सिवाय १४६ प्रकृतियों की सत्ता होती है अश्व अनन्तानुबन्धी मनुष्क की विसंयोजना करने वाले को अनन्तानुबन्धीचतुष्क, लियंचायु और नरकायु इन छह प्रकृलियों के सिवाय १४२ प्रकृतियों की सत्ता होती है।
यथास्यात—यहाँ ग्यारह से लेकर चौदहा गुणस्थान तक सत्तास्वामित्व मनुष्यगतिमार्गगा के समाम समझना चाहिए।
देशविरत...यहाँ सामान्य से १४८ प्रकृतियां सत्ता में होती हैं। इसमें एक पाचवा गुणस्पाम ही होता है और उसमें मनुष्यगति के समान सत्तास्वामित्व समझना चाहिए।

Translation AI Generated

**55.0M.M.IMALAIMIMMM.......**

**In the *Manas* (mind) *Uday-Badhirana-Swamitva* (arising-deafness-ownership) **

* **Lean, anger, pride, delusion...** In these, one should understand the *Satta* (being) as similar to the *Manushya-Gati-Margna* (human path) up to the *Nee-Gunasthan* (second stage of spiritual progress).
* **Greed-grasping** should be understood as similar to the *Manushya-Gati* (human path) up to the *Munasthan* (first stage of spiritual progress).
* **Bhati-Jnana, Bhut-Ahan, and Adhiman** (three types of knowledge) - In these three *Margna* (paths), one should understand the *Satta-Swamitva* (ownership of being) as similar to the *Mamumbapati-Margna* (path of the great lord) from the plant stage up to the *Bharho-Munasthan* (highest stage of spiritual progress).
* **Manaparyavashan** - Here, there are 146 *Prakriti* (principles) except for the *Tiryanch-Ayu* (animal life) and *Naraka-Ayu* (hell life). From the sixth *Gunasthan* (stage of spiritual progress) to the twelfth *Gunasthan*, one should understand the *Satta-Swamitva* as similar to the *Manushya-Gati-Margna* (human path).
* **Keval-Shan** - Here, one should understand the *Satta-Swamitva* as similar to the *Manushya-Gati* (human path) in the final *Gunasthan* (stage of spiritual progress) as mentioned.
* **Masy-Jnana, Bhut-Ahan, and Tri-Bhang-Jnana** - In these, there are 148 *Prakriti* (principles) except for the *Mithya-Jnana-Gunasthan* (stage of false knowledge) and 145 *Prakriti* (principles) without the *Jin-Nama* (name of the Jina) in the second and third *Gunasthan* (stages of spiritual progress).
* **Samayik and Khevopastaniy** - In these two *Margna* (paths), there are 148 *Prakriti* (principles) except for the *Manaparyavashan-Margna* (path of mind-control). From the sixth *Gunasthan* (stage of spiritual progress) to the ninth *Gunasthan*, one should understand the *Satta-Swamitva* as similar to the *Manaparyavashan-Margna* (path of mind-control).
* **Parihar-Vishuddhi** - In this, one should understand the *Satta-Swamitva* as similar to the *Kahe-Gaye-Anumar* (mentioned in the scriptures) in the sixth and seventh *Gunasthan* (stages of spiritual progress).
* **Sookshma-Samparaya** - In this, there are 146 *Prakriti* (principles) except for the *Tiryanch-Ayu* (animal life) and *Naraka-Ayu* (hell life). For those who have achieved *Ananta-Anubandhi* (infinite attachments) and are *Manushya* (human), there are 142 *Prakriti* (principles) except for the *Ananta-Anubandhi-Chatushk* (four types of infinite attachments), *Tiryanch-Ayu* (animal life), and *Naraka-Ayu* (hell life).
* **Yatha-Syat** - Here, one should understand the *Satta-Swamitva* as similar to the *Manushya-Gati-Margna* (human path) from the eleventh to the fourteenth *Gunasthan* (stages of spiritual progress).
* **Desh-Virat** - Here, there are 148 *Prakriti* (principles) in *Satta* (being). There is only one fifth *Gunasthan* (stage of spiritual progress), and in that, one should understand the *Satta-Swamitva* as similar to the *Manushya-Gati* (human path).