Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

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दृष्टिगत होती है। यह भिन्नता इतनी अधिक है कि समस्त बीय जात विमित्रताओं का एक आश्चर्यजनकः संग्रहालय (अजायबघर) प्रतीत होता है ।
जीव जगत की विभिन्नसा, इतनी अनन्स हैं कि एक ही जाति के लोगों को भी परस्पर एक दुसरे से तुलना नहीं की जा सकती है। हम अपनी मनुष्य जाति को ही देख लें । सन्नके हाथ-पैर आदि अंग-गांग हैं, लेकिन भाकृति समान नहीं है, कोई लम्बा है तो कोई दिगना, कोई गौर वर्ण है तो कोई कृष्ण वर्ण आदि। यह तो हुई शारीरिक दृष्टि की विभिन्नता, लेकिन वोनिक दृष्टि की विभिन्नता का विचार करें तो किसी की बुद्धि मन्द है और कोई कुशाण नुधि, और. इसके बीच भी अनेक प्रकार की तरतमता देखने में आसी.ई. इसी प्रकारको अन्यान्य विभिन्नताएँ हम प्रतिदिन देखते हैं. अनुभव करसे एक माना। जाति में भी अनेकताओं की भरमार है सो अन्य पशु, पक्षी, देव, नारकी र में विद्यमान जीवों में पहने बाली भिन्नताभों की शाह लेना से सम्भव हो सकता है? फिर भी अध्यात्मविज्ञानी सर्वनों ने इन अनन्त भिन्नताओं का मार्गमा के रूप में वर्गीकरण करते हुए मार्गणा लक्षण कहा है.....
जीथानों और गुणस्थानों में विद्यमान जीव जिन भावों के द्वारा अथवा जिन पर्यायों के द्वारा अनुमार्गण किये जाते हैं खो जाते हैं. सरर गनेशणी, मीमांसा की जाती है, उन्हें मार्गमा कहते हैं । ___ इस गोषणा के कार्य को सरल और व्यवस्थित रूप देने के लिए मार्गणा स्थान के चौदह विभाग किये हैं और इन पौदह विभागों के भी अचान्सर विभाग हैं। इनके नाम और अनान्तर भेदों की संज्या, नाम आदि यथास्थान इसी अन्य मैं अन्यत्र दिये गये जिनमें समस्त जीवों की बाय एवं मातरिक जीवन सम्बन्धी अनन्त भिन्नताएँ वर्गीकृत हो जाती है।
इस तृतीय कर्मग्रन्थ में मानों के आधार ो गुणस्थानों को लेकर बन्धस्वामित्व का काथन किया गया है अर्थात किस-किस माणा में कितने मुमस्थान सम्भव हैं और उन मार्गणावर्ती जीवों में सामान्य से तथा गुणस्थानों के विभागानुसार कर्मबन्धः की योग्यताओं का क्यन किया गया है। ....... Frefareer कारण
. .
. . अर प्रत यह है कि जीदों में विद्यमान पिमित्रतामों, विविधताओं का

Translation AI Generated

It is evident. This difference is so great that it appears to be an amazing museum (treasure house) of all the differences in the seed race.
The diversity of the living world is so immense that even people of the same species cannot be compared to each other. Let us look at our human race itself. We have similar hands, feet, etc., but the form is not the same, some are tall, some are short, some are fair complexioned, some are dark complexioned, etc. This is the difference in physical appearance, but consider the difference in mental appearance, some have dull intelligence and some have sharp intelligence, and there are many types of variations between them. We see these kinds of other differences every day. We experience them as one. There is a plethora of differences even within a species, so how can it be possible to understand the vast differences that exist in other animals, birds, gods, and hellish beings? Nevertheless, all the spiritualists have classified these infinite differences as a path, calling it a path characteristic.....
The living beings existing in the Jithanas and Gunasthanas are called Margana by the emotions or synonyms by which they are traced or lost. _ To make this work of declaration simple and systematic, fourteen divisions of Margana Sthana have been made and these fourteen divisions also have subsequent divisions. Their names and subsequent differences, names etc. are given in this other place in this other place, in which all the infinite differences related to the life and maternal life of all living beings are classified.
In this third Karmagrantha, the bondage of bondage is discussed based on the Gunasthanas based on the Manas, i.e. how many Gunasthanas are possible in which Manas and the abilities of Karmabandha in those Marganavarti beings according to the division of Gunasthanas are discussed. ....... The reason for this is that the differences, diversities existing in the Jithas,