Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 85

द्वितीय कर्मग्रन्थ अर्थात् इनमें जीव का मरण नहीं होता है । १, २, ३, ५, और ११ ये पाँच गुणस्थान तीर्थंकर नहीं फरसते हैं । ४, ५, ६, ७, ८ इन पांच गुणस्थानों में ही जीव तीर्थकर गोत्र बांधता है । १२, १३ और १४ ये तीन गुणस्थान अप्रतिपाती हैं, अर्थात् आने के बाद नहीं जाते हैं । १. ४, ७, 5 ६. १० १२. १३ १४ इन नौ गुणस्थानों को मोक्ष जाने से पहले जीव' अवश्य फरसता है।'
इस प्रकार यहाँ संक्षेप में गुणस्थानों का स्वरूप कहा है । विस्तार से समझने के लिए अन्य ग्रन्थों का अभ्यास करना चाहिये।
प्रत्येक गुणस्थान में कर्मप्रकृतियों के बन्ध, उदय, उदीरणा, सत्ता की स्थिति का वर्णन करने के पूर्व अब मंगलाचरण में किये गये संकेतानुसार सर्वप्रथम बन्ध का लक्षण और प्रत्येक गुणस्थान में बन्धयोग्य कर्मप्रकृतियों का वर्णन करते हैं ।
अभिनयकम्मरगहणं, बंधो ओहेण तत्थ योस सयं । तित्थयराहारग-बुगवजं मिछमि सतर-सयं ॥३॥ गाथार्थ -नवीन कर्मों के ग्रहण को बन्ध कहते हैं। सामान्य से अर्थात् किसी खास गुणस्थान अथवा किसी जीव विशेष की विवक्षा किये बिना १२० कर्मप्रकृतियाँ बन्धयोग्य हैं । उनमें मे तीर्थङ्कर नामकर्म और आहारकद्विक के सिवाय शेष ११७ कर्मप्रकृतियों का मिथ्यात्व गुणस्थान में बन्ध होता है ।
विशेषार्थ · अभिनव-नवीन कर्मों के ग्रहण को बन्ध कहते हैं। जिस आकाश-क्षेत्र में आत्मा के प्रदेश हैं, उसी क्षेत्र में रहने वाले कर्मरूप सें परिणत होने की योग्यता रखने वाले पुद्गल स्कन्धों की वर्ग- . -- - १. प्रवचन द्वार २२४, गा० १३०२। प्रवचन द्वार ८९-६०, गापा ६६४.
७०० तथा बौद्ध गुणस्थान का थोकड़ा ।

Translation AI Generated

The second Karmagrantha, meaning that the soul does not die in these. 1, 2, 3, 5, and 11, these five Gunasthanas are not traversed by Tirthankaras. 4, 5, 6, 7, 8, in these five Gunasthanas, the soul binds the Tirthankara Gotra. 12, 13, and 14, these three Gunasthanas are A-pratipati, meaning that once they are attained, they are not left. 1, 4, 7, 5, 6, 10, 12, 13, 14, the soul must traverse these nine Gunasthanas before attaining Moksha.

Thus, the nature of the Gunasthanas has been briefly described here. To understand it in detail, one should study other texts.

Before describing the state of binding, arising, excitation, and existence of Karma-prakritis in each Gunasthana, we will first describe the characteristics of binding and the Karma-prakritis that are capable of being bound in each Gunasthana, as indicated in the Mangalacharan.

Abhinayakammargahanam, bandho ohen tattha yos sayam. Titthayaraharag-bugawanjam michhami satar-sayam ||3||

Meaning of the verse: The acceptance of new Karmas is called binding. Without any specific intention of a particular Gunasthana or a particular soul, 120 Karma-prakritis are capable of being bound. Among them, except for the Tirthankara-namakarma and Aharak-dwik, the remaining 117 Karma-prakritis are bound in the Gunasthana with Mithyatva.

Specific meaning: The acceptance of new Karmas is called binding. In the same space-field where the soul's regions are, the Pudgala Skandhas, which have the potential to be transformed into Karma-rupa, are bound in the Gunasthana with Mithyatva.