Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 79

मनि अवस्थामार रहते हैं । पात व पुद्गल
द्वितीय कर्मग्रन्य
४३ (१४) अयोगिकेवली गुणस्थान-जो केवली भगवान योगों में रहित हैं, वे अयोगिकेवली कहलाते हैं, अर्थात् जब सयोगिकेवली मन, वचन और काया के योगों का निरोध कर योगरहित होकर शुद्ध आत्मस्वरूप को प्राप्त कर लेते हैं, तब वे अयोगिकेवली कहलाते हैं और उनके स्वरूप विशेष को अयोगिकेवली गुणस्थान कहते हैं। ___ इस गुणस्थान में मोक्ष प्राप्त करने की प्रक्रिया आरम्भ होती है, अर्थात् यह गुणस्थान मोक्ष का प्रवेश द्वार है । तीनों योगों का निरोध करने से अयोनि अवस्था प्रा होती है। केवल भगवन सोगि अवस्था में अपनी आयु के अनुसार रहते हैं । परन्तु जिन केवली भगवान के चार अघाती कर्मों में से आयुकर्म की स्थिति व पुद्गल परमाणुओं (प्रदेशों) की अपेक्षा वेदनीय, नाम और गोन इन तीन कर्मों की स्थिति और पुद्गल परमाणु अधिक होते हैं, वे समुद्घात' करते हैं और इसके द्वारा वे आयुकर्म की स्थिति एवं पुद्गल परमाणुओं के बराबर वेदनीय, नाम और गोत्र कर्म की स्थिति व पुद्गल परमाणुओं को कर लेते हैं। १, यह समुद्घात केवली भगवान द्वारा होने में कंवलीसमुद्घात कहलाता है।
इस समुद्घात में आठ समय लगते है। पहले समय में केवली के आत्मप्रदेश दण्ड के आकार के बनते हैं। यह दण्ड मोटा तो अपने शरीर जितना एवं लम्बा लोकपर्यन्त चौदह राजू का होता है । दूसरे समय में यह दण्ड पूर्व-पश्चिम या उत्तर-दक्षिण लोकपर्यन्त फैलकर कपाट का रूप लेता है 1 लीसरे समय में वह कपाट उसर-दक्षिण या पूर्व-पश्चिम में फंसकर मधानी के नुल्य बनता है। ऐसा होने से लोक का अधिकांश भाग केवली के आरमप्रदेशों से व्याप्त हो जाता है, फिर भी मथानी की आकृति होने से आकाश के कुछ अन्तराल प्रदेश खाली रह जाते हैं, अतः चौथे समय में प्रतरस्थिति द्वारा उन खाली रहे हुए सब आकाश-प्रदेशों पर केवली के आरमप्रदेश पहुंच जाते है । उस समय सम्पूर्ण

Translation AI Generated

They remain in the state of Manibhava. The state and pudgala of the second karma granthi.

43 (14) Ayogikevali Gunasthan - Those who are devoid of the yogas of the Kevali Bhagavan are called Ayogikevali, that is, when the Sayogikevali, by suppressing the yogas of mind, speech and body, become devoid of yoga and attain the pure self-nature, then they are called Ayogikevali and their special nature is called Ayogikevali Gunasthan. _ In this Gunasthan, the process of attaining liberation begins, that is, this Gunasthan is the gateway to liberation. The suppression of all three yogas leads to the state of Ayoni. Only the Bhagavan remain in the Sogibhava state according to their lifespan. But those Kevali Bhagavan whose state and pudgala atoms (regions) of the three karmas of Vedaniya, Nama and Gotra are more than the state and pudgala atoms of Ayukarma among the four fatal karmas, they perform 'Samudghat' and by this they make the state and pudgala atoms of Vedaniya, Nama and Gotra karma equal to the state and pudgala atoms of Ayukarma. 1, This Samudghat performed by the Kevali Bhagavan is called 'Kanvalisamudghat'.

Eight times are taken in this Samudghat. In the first time, the Kevali's Atma-pradesh becomes the size of a Danda. This Danda is as thick as his body and as long as fourteen Raju, extending to the Lok. In the second time, this Danda spreads to the East-West or North-South Lok and takes the form of a Kapata. In the third time, that Kapata gets stuck in the East-South or West-North and becomes the Madhani's Nuly. By this, most of the Lok is filled with the Kevali's Atma-pradesh, yet due to the Madhani's shape, some intervals of the sky remain empty, therefore in the fourth time, by Pratarasthiti, the Kevali's Atma-pradesh reaches all those empty sky regions. At that time, the entire...