Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 26

( २८ ) गुणस्थान के इन चौदह भेदों में पहले की अपेक्षा दूसरे में, दूसरे की अपेक्षा तीसरे में इस प्रकार पूर्व-पूर्ववर्ती गुणस्थान की अपेक्षा परपरवती गुणस्थान में विकास की मात्रा अधिक होती है ।' विकास के इस क्रम का निर्णय आत्मिक स्थिरता की न्यूनाधिकता पर अवलम्बित है । स्थिरता का तारतम्य दर्शन और चारित्रमोह शक्ति की शुद्धि की तरतमता पर निर्भर है । पहले, दूसरे और तीसरे गुणस्थान में आत्मा की दर्शन और चारित्र शक्ति का विकास इसलिए नहीं हो पासा कि उनमें उनके प्रतिबन्धक कारणों की अधिकता रहती है। चतुर्थ आदि गुणस्थानों से वे प्रतिबन्धक संस्कार मन्द होते हैं, जिससे उन-उन गुणस्थानों में शक्तियों के विकास का क्रम प्रारम्भ हो जाता है। इन प्रतिबन्धक संस्कारों को कषाय कहते हैं ।
इन कषायों के मुख्य रूप में चार विभाग हैं । ये विभाग काषायिक संस्कारों की फल देने की तरतम शक्ति पर आधारित हैं। इनमें से प्रथम विभाग-दर्शन मोहनीय और अनन्तानबन्धी कषाय का है। यह विभाग दर्शनशक्ति का प्रतिबन्धक होता है। शेष तीन विभाग जिन्हें क्रमश अप्रत्याख्यानाबरण, प्रत्याख्यानावरण और संज्वलन कहते हैं, चारित्रशक्ति के प्रतिबन्धक हैं। प्रथम विभाग की तीव्रता रहने पर दर्शनशक्ति का आविर्भाव नहीं होता है, लेकिन जैसे-जैसे मन्दता या अभाव की स्थिति बनती है, दर्शनशक्ति व्यक्त होती है।
दर्शन शक्ति के व्यक्त होने पर यानी-दर्शनमोह और अनन्तानुबन्धी कषाय का वेग शान्त या क्षय होने पर चतुर्थ गुणस्थान के अन्त में
१. यह कथन सामान्य दृष्टि से है। वैसे दूसरा गुणस्थान तो बिकास की
भूमिका नहीं किन्तु ऊपर से पतित हुई आत्मा के क्षणिक अबस्थान का ही भूचक है।

Translation AI Generated

(28) In these fourteen divisions of Gunasthana, the amount of development in the subsequent Gunasthana is greater than the previous one, the third greater than the second, and so on. This order of development depends on the degree of spiritual stability. The degree of stability depends on the purity of the power of Darshan and Charitramoha. In the first, second, and third Gunasthana, the development of the soul's Darshan and Charitra power does not occur because they are dominated by their restrictive causes. From the fourth Gunasthana onwards, these restrictive Samskaras become weaker, which initiates the process of development of powers in those respective Gunasthanas. These restrictive Samskaras are called Kshayas.

There are four main divisions of these Kshayas. These divisions are based on the intensity of the fruit-bearing power of the Kshayik Samskaras. The first division is of Darshanmohaniya and Anantanabandi Kshayas. This division restricts the Darshan power. The remaining three divisions, which are called Apratyakhyanabaran, Pratyakhyanabaran, and Sanjwalan respectively, are restrictive of the Charitra power. When the intensity of the first division is present, the Darshan power does not manifest, but as the state of weakness or absence develops, the Darshan power is expressed.

When the Darshan power is expressed, or in other words, when the velocity of Darshanmoha and Anantanabandi Kshayas is calmed or destroyed, at the end of the fourth Gunasthana,
1. This statement is from a general perspective. Actually, the second Gunasthana is not a stage of development, but rather a temporary abode for a soul that has fallen from a higher state.