Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 213

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कर्मस्तव : परिगिष्ट देशचिरत के ११ भेद दिगम्बर साहित्य (गो. जीवकांड गा० ४७६) में हैं । जैसे-(१) दर्शन, (२) व्रत, (३) सामायिक, (४) प्रोषध, (५) सचित्तविरति, (६) रात्रिभोजनविरति, (७) ब्रह्मचर्य, (८) आरम्भविरति, (इ) परिग्रह विरति, (१०) अनुमतिविरति, (११) उद्दिष्टबिरति । इनमें 'प्रोषध' शब्द स्वेताम्बर सम्प्रदायप्रसिद्ध 'पौषध' शब्द के स्थान पर है।
पवेताम्बर और दिगम्बर कर्मग्रन्थकारों ने गुणस्थानों में बंधयोग्य प्रकृतियो समान मानी हैं। लेकिन दिगम्बर ग्रन्थों (गो० कर्मकांड) में सातवें गुणस्थान-अप्रमत्तविरत गुणस्थान में ५६ प्रकृतियों का और श्वेताम्बर कर्मग्रन्थकारों ने ५८ या ५६ प्रकृतियों का बन्ध माना है । इसका स्पष्टीकरण करते हुए कहा है कि जो जीव छठे गुणस्थान में देवायु के बंध का प्रारम्भ कर उसे उसी गुणस्थान में समाप्त किये बिना सातवें गुणस्थान को प्राप्त करते हैं, ननकी अपेक्षा ५६ प्रकृतियाँ बंधयोग्य हैं और जो जीव छठे गुणस्थान में प्रारम्भ किये गये देवायु के बंध को छठे गुणस्थान में ही समाप्त करते हैं, उनकी अपेक्षा ५८ प्रकृतियों का बंध होता है। (विशेष मा० ७, ८ की व्याख्या में देखिए।
पवेताम्बर और दिगम्बर कर्मग्रन्थों में गुणस्थानों की उदय व उदीरणा योग्य प्रकृतियां समान मानी हैं। लेकिन यह समानता दिगम्बर ग्रन्थ गो० कर्मकांड गा० २६४ में उल्लिखित भूतबलि आचार्य के मतानुसार मिलती है और उसी ग्रन्थ में (गा० २६३) व्यक्त यतिवृषभाचार्य के मत से कहीं मिलती है और कहीं नहीं मिलती है । यतिवृषभाचार्य पहले गुणस्थान में ११२ प्रकृतियों का और चौदहवें गुणस्थान में १३ प्रकृतियों का उदय मानते हैं। कर्मग्रन्थ में पहले गुणस्थान में ११७ और चौदहवें गुणस्थान में १२ प्रकृतियों का उदय बताया है।

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## Translation:

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There are 11 types of **Parigishta Desha Chirat** (long-lasting karmic matter) mentioned in Digambara literature (Go. Jeevakanda, verse 476). These are: (1) **Darshan** (perception), (2) **Vrat** (vow), (3) **Samayik** (meditation), (4) **Proshad** (purification), (5) **Sachitta Virati** (cessation of mental activity), (6) **Ratribhojan Virati** (cessation of night-time meals), (7) **Brahmacharya** (celibacy), (8) **Aarambha Virati** (cessation of initiation), (9) **Parigraha Virati** (cessation of possessions), (10) **Anumati Virati** (cessation of permission), (11) **Uddishta Virati** (cessation of intention). The term "Proshad" is used here instead of "Poushad" which is prevalent in the Svetambara sect.

Svetambara and Digambara **karmagranthakars** (authors of karma texts) have considered the **bandhyogya prakritis** (karmic substances capable of binding) to be the same in the **gunasthanas** (stages of spiritual progress). However, Digambara texts (Go. Karmakanda) mention 56 **prakritis** (karmic substances) in the seventh **gunasthan** - **Aprammatta Virata gunasthan** (stage of perfect non-attachment), while Svetambara karmagranthakars mention 58 or 56 **prakritis** for binding. This difference is explained by stating that those souls who begin the binding of **devaayu** (karmic matter related to the senses) in the sixth **gunasthan** and attain the seventh **gunasthan** without ending the binding in the sixth **gunasthan**, have 56 **prakritis** capable of binding. On the other hand, those souls who begin and end the binding of **devaayu** in the sixth **gunasthan** have 58 **prakritis** capable of binding. (See the explanation of **Vishesh Ma. 7, 8**).

Svetambara and Digambara karmagranths consider the **uday** (emergence) and **udirana** (activation) of **prakritis** in the **gunasthanas** to be the same. However, this similarity is found according to the opinion of **Bhutbali Acharya** as mentioned in the Digambara text Go. Karmakanda, verse 264. In the same text (verse 263), the opinion of **Yativrishabha Acharya** is mentioned, which differs in some aspects. **Yativrishabha Acharya** believes in the emergence of 112 **prakritis** in the first **gunasthan** and 13 **prakritis** in the fourteenth **gunasthan**. The karmagranth mentions the emergence of 117 **prakritis** in the first **gunasthan** and 12 **prakritis** in the fourteenth **gunasthan**.