Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 192

द्वितीय कर्मग्रन्थ : परिशिष्ट
१५७
क्षायिक सम्यक्त्व प्राप्त करें तो उसी भव में मोक्ष प्राप्त होता है । अतः यहाँ सम्भव सत्ता भी नहीं होती है ।
यदि तीर्थंकर नामक को सत्ता न हो तो ऊपर कहे अनुसार १३६ और १३८ के बदले अनुक्रम में १३= और ५३७ को तथा आहारकचतुष्क सत्ता में न हो तो १३३ और १३८ के बदले १३५ और १३४ की एवं तीर्थंकर नामकर्म और आहारकचतुष्क – ये पाँच प्रकृतियाँ सत्रा में न हों तो १३६ और १३८ के बदले १३४ और १३६ प्रकृतियों की सत्ता होती है ।
(३) क्षायिक सम्यक्त्वी क्षपकश्रेणी वाले जीव अवद्धायुष्क ही होते हैं । अतः दर्शनसप्तक और देव, नियंत्र और नरकायु- इन दस प्रकृतियों के बिना १३८ प्रकृतियों की तथा तीर्थंकर नामकर्म की सत्तारहित जीवों के १३७ की तथा आहारकचतुष्क की सत्तारहित जीवों के १३४ की तथा तीर्थङ्कर नामकर्म और आहारकचतुष्क- इन पाँच प्रकृतियों की सत्ता बिना के जीवों के १३३ प्रकृतियों की मत्ता होती है ।
इस प्रकार आठवं गुणस्थान में १४८, १४७, १४६. १४५.१४४, १४३, १४२, १४१. १४० १३६ १३८. १३७ १३६ १३५ १२४ और १३३ - ये सोलह सत्तास्थान होते हैं ।
(E) अनिवृत्तिबावर संपराय गुणस्थान उपशमश्रेणी के लिए उपमम और क्षायिक सम्यक्त्वी सभी को पहले बतलाये गये १४८. १४७, १४६, १४५. १४४. १४३, १४२, १४९, १४० १३६ १३८. १२७ १३६, १३५, १३४ और १३३ - ये सोलह सत्तास्थान होते हैं ।
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क्षपकश्रेणी करने वाले क्षात्रिक को भी पहले कहे गये अनुसार ही १३६, १३७, १३४ और १३३ र सत्तास्थान होते हैं । परन्तु अप्रत्याख्यानावरणचतुष्क और प्रत्याख्यानावरणचतुष्क- इन आठ प्रकृतियों के क्षय होने पर पूर्वोक्त चारों के बजाय

Translation AI Generated

## Second Karma Granth: Appendix
157

If one attains **Kshayik Samyaktv** in a particular birth, then **Moksha** is attained in that very birth. Therefore, there is no possibility of **Satta** (existence) in this case.

If **Tirthankara Namakarm** does not exist, then as mentioned earlier, instead of 136 and 138, there will be 137 and 537 in the sequence. And if **Aharak Chatushk** does not exist, then instead of 133 and 138, there will be 135 and 134. And if **Tirthankara Namakarm** and **Aharak Chatushk** - these five **Prakritis** do not exist, then instead of 136 and 138, there will be 134 and 136 **Prakritis** in existence.

(3) **Kshayik Samyaktv** beings with **Kshapak Shreni** are always **Avaddhayusk** (having a fixed lifespan). Therefore, without **Darshan Saptak** and **Dev**, **Niyant** and **Narakayu** - these ten **Prakritis**, there will be 138 **Prakritis** in existence. And for beings without **Tirthankara Namakarm**, there will be 137 **Prakritis** in existence. And for beings without **Aharak Chatushk**, there will be 134 **Prakritis** in existence. And for beings without **Tirthankara Namakarm** and **Aharak Chatushk** - these five **Prakritis**, there will be 133 **Prakritis** in existence.

Thus, in the eighth **Gunasthan**, there are sixteen **Satta Sthan** (places of existence): 148, 147, 146, 145, 144, 143, 142, 141, 140, 139, 138, 137, 136, 135, 134, and 133.

(E) For **Anivritti Bavar Samparay Gunasthan** with **Upsham Shreni**, the sixteen **Satta Sthan** are the same as mentioned earlier for **Upmam** and **Kshayik Samyaktv**: 148, 147, 146, 145, 144, 143, 142, 141, 140, 139, 138, 137, 136, 135, 134, and 133.

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For **Kshayik** with **Kshapak Shreni**, the sixteen **Satta Sthan** are also the same as mentioned earlier: 139, 138, 137, 136, 135, 134, and 133. However, when **Apratyaakhyana Avaran Chatushk** and **Pratyaakhyana Avaran Chatushk** - these eight **Prakritis** are destroyed, then instead of the aforementioned four, ...