Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 188

द्वितीय कर्मग्रन्थ परिशिष्ट
१५३
सम्यक्त्व प्राप्त होता है वह सम्यक्त्व तियंचों को होता है, परन्तु श्रेणी का सम्यक्त्व नहीं होता है ।
1:
क्षायोपशमिक सम्यक्त्व तिर्यंचों के पूर्ववद्धायुष्क अनेक जीवों की अपेक्षा १४७ की और एक जीव के यदि अन्य गति की आयु बांधी हो तो १३५ की और उस गति की आयु बाँधने वाले तथा अबद्धायुष्क को १४४ प्रकृतियों की सत्ता होती है। यदि आहारकचतुष्क सत्ता में न हो तो १४७, १४५ और १४४ के बदले क्रमशः १४३, १४१ और १४० प्रकृतियाँ सत्ता में होती हैं। मिध्यात्व और मिश्रमोहनीय सत्ता में न हों तो १३८ की सत्ता होती है ।
क्षायिक सम्यक्त्व को पूर्वोक्त १३८ प्रकृतियों में से सम्यक्त्वमोहनीय के बिनाको १३० को १३८ प्रकृतियों की सत्ता होती है। ये आयु बांधने वाले देवायु को ही बाँधते हैं । यदि आहारकचतुष्क की सत्तारहित हों तो १३८ और १३७ के बदले १३४ और १३३ प्रकृतियों की सत्ता होती है !
मनुष्यगति-उपशम सम्यक्त्वी को प्रारम्भ में बतलाई गई सत्ता के अनुसार ही सत्ता होती है, परन्तु वहाँ अबद्धायुहक को जो १४८ प्रकृतियों की सत्ता कही गई, वह चारों गतियों की अपेक्षा कही गई है और मनुष्यगति की अपेक्षा से विचार करने पर १४५ प्रकृतियों को सत्ता होती है । इसी प्रकार क्षायोपशमिक और क्षायिक सम्यक्त्वी के भी विशेषता समझना चाहिए । अन्य सत्र में उसी प्रकार सत्ता समझ लेनी चाहिए ।
वैवगति - नरकगति के समान ही इस गति में प्रकृतियों की सत्ता समझना चाहिए | परन्तु विसंयोजक की अपेक्षा १४२, १४१, १४०, १३६ और १३८ - ये पांच सत्तास्थान अधिक होते हैं ।
इस प्रकार चौथे गुणस्थान में १३३,१३४, १३५, १३६, १३७, १३८,

Translation AI Generated

## Appendix to the Second Karma Granth
### 153

Samyaktv attained by Tiryanchas is Samyaktv, but not the Samyaktv of the श्रेणी.

**1:**

* **Kshayopaśamika Samyaktv:** For Tiryanchas, there are 147 types of existence compared to the previous lifespan of many beings. If a being has a lifespan bound to another गति, there are 135 types of existence. For those who bind the lifespan of that गति and those who are unbound, there are 144 types of existence. If the four types of आहारक are not present, then there are 133, 141, and 140 types of existence instead of 147, 145, and 144 respectively. If मिध्यात्व and मिश्रमोहनीय are not present, there are 138 types of existence.

* **Kshayika Samyaktv:** For Kshayika Samyaktv, there are 130 types of existence out of the aforementioned 138 types, excluding Samyaktvamoha. These beings bind only the lifespan of देवायु. If the four types of आहारक are absent, there are 134 and 133 types of existence instead of 138 and 137 respectively.

* **Manushya-Gati-Upasham Samyaktv:** The types of existence for this Samyaktv are the same as mentioned earlier, but the 148 types of existence for the unbound are mentioned in relation to all four गतिs. When considering only the Manushya-Gati, there are 145 types of existence. Similarly, one should understand the specific types of existence for Kshayopaśamika and Kshayika Samyaktv. The types of existence for other गतिs should be understood in the same way.

* **Vaivagati:** The types of existence in this गति should be understood in the same way as in Naraka-Gati. However, there are five more types of existence compared to the विसंयोजक: 142, 141, 140, 136, and 138.

Thus, in the fourth गुणस्थान, there are 133, 134, 135, 136, 137, 138, ...