Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 174

द्वितीय कर्मग्रन्थ : परिशिष्ट
१३६
चाहिए। परन्तु जो नरकद्रिक अथवा देवद्रिक की उद्वेलना करने मैं, उनके सम्यक्त्वमोहनीय आदि सात तथा उनके अबद्धायु वाले होन मे शेष तीन आयु, कुल बारह प्रकृतियों के सिवाय एक जीव की अपेक्षा १३६ की, अनेक जीवों की अपेक्षा १३५ की तथा वैयिषट्क और पूर्वोक्त द्विक की उद्वेलना की हो तो १३० प्रकृतियों की भी सना अन्प काल के लिए हो सकती है।
देवगति - इस गति वाले जीव नरकगति में नहीं जाते हैं । अतः तद्योग्य आयु का बन्ध करते ही नहीं हैं और अनादिमिथ्यात्वी होतो सम्यक्त्वमोहनीय आदि सात कुल आठ प्रकृतियों के सिवाय पूर्वबद्धायुष्क को अनेक जीवों की अपेक्षा १४० की और एक जीव की अपेक्षा १३६ की और अबद्धायुष्क को १३८ प्रकृतियों को सत्ता होती है ।
अब सादिमिथ्यात्व की अपेक्षा चारों गतियों में कर्मप्रकृतियों की सत्ता बतलाते हैं ।
नरकगति - इस गति में अनेक जीवों की अपेक्षा पूर्वबद्ध आयु वाले के देवायु का बन्ध न होने से १४७ को तथा एक प्रकार की आयु बाँधने वाले अनेक जीवों की अपेक्षा १४६ की तथा अबद्ध आयु वाले के अनेकः जीवों की अपेक्षा ४५ प्रकृतियों की सत्ता होती है ।
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यदि तीर्थंकर नामकर्म की सत्ता वाला पहले गुणस्थान में नरकगति में अबद्धायुष्क ही हो तो उसे आहारकचतुष्क, देव, मनुष्य, और तिर्यच आयु- ये सात प्रकृतियां सत्ता में नहीं होने से १४१ की और आहारकचतुष्क की सत्ता वाले पूर्वबद्धायुष्क के अनेक जीवों की अपेक्षा १४६ की, एक जीव की अपेक्षा १४५ की और अबद्धामुरुक के १४४ प्रकृतियों की सत्ता होती है।
तीर्थंकर नामकर्म और आहारकचतुष्क की सत्ता में रहित वायुष्क अनेक जीवों की अपेक्षा १४२ की, एक जीव की अपेक्षा १४१ की और अator के १४० प्रकृतियों को सत्ता होती है। उनमें भी

Translation AI Generated

## Second Karma Granth: Appendix
### 136

It is required. But for those who are in hell or heaven, who have the seven karmas of Samyaktvamohaniya etc., and the remaining three karmas of Abaddhayushk, a total of twelve karmas, except for one being, there are 136 karmas, for many beings, there are 135 karmas, and for the unique and the aforementioned dual, there are 130 karmas, which can also exist for a very short time.

**Deva-Gati:** Beings in this gati do not go to hell. Therefore, they do not bind the karmas of the corresponding lifespan and are Anadi-Mithyatvi. Except for the seven karmas of Samyaktvamohaniya etc., and the eight karmas of the aforementioned Abaddhayushk, there are 140 karmas for many beings, 136 karmas for one being, and 138 karmas for the Abaddhayushk.

Now, we will explain the existence of karmas in the four gatis with respect to Sadi-Mithyatva.

**Naraka-Gati:** In this gati, for many beings with Abaddhayushk, there are 147 karmas because they do not bind the karmas of Deva-Ayushk. For many beings with one type of lifespan, there are 146 karmas, and for many beings with Abaddhayushk, there are 45 karmas.

- If a being with the Tirthankara name-karma is in Naraka-Gati with Abaddhayushk in the first Gunasthan, then he will not have the seven karmas of Aharak-Chatushk, Deva, Manushya, and Tiryanch Ayushk, resulting in 141 karmas. For many beings with Abaddhayushk and Aharak-Chatushk, there are 146 karmas, for one being, there are 145 karmas, and for Abaddhayushk, there are 144 karmas.

For many beings with Abaddhayushk and without the Tirthankara name-karma and Aharak-Chatushk, there are 142 karmas, for one being, there are 141 karmas, and for Abaddhayushk, there are 140 karmas. Among them, ...