Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 155

मितीय कर्मग्रन्थ
११९ चौदहवें गुणस्थान के द्विचरम समय में उपर्युक्त ७२ प्रकृतियों का क्षय हो जाने से अन्तिम समय में निम्नलिखित १३ प्रकृतियों की सत्ता रहती है-मनुष्यत्रिक-मनुष्यगति, मनुष्यानुपूर्वी और मनुष्यायु, असत्रिक-प्रस, वादर, पर्याप्त नाम, यश कीर्ति, आदेयनाम, सुभग, तीर्थंकर, उच्चगोत्र, पचेन्द्रियजाति एवं साता या असाता वेदनीय में से कोई एक । शेष रही ये १३ प्रकृतियाँ भी ऐसी हैं कि जिनकी अयोगिकेवली भगवान् समुच्छिन्नक्रियाऽप्रतिपाति शुक्लध्यान में ध्यानस्थ होकर पाँच ह्रस्व अक्षरों के उच्चारण करने जितने समय में क्षय करने से सर्वथा कर्ममुक्त हो ज्ञानाबरणादि अष्टकर्मों से रहित अनन्त सुख का अनुभव करने से शान्तिमय, नवीन कर्मबन्ध के कारणभूत भावकर्मरूपी मैल से रहित, नित्य, ज्ञान, दर्शन, सुख, वीर्य, अव्याबाध, अवगाहन, अमूर्तत्व और अगुरुलघु-इन आठ गुणों सहित और कुतकृत्य, लोक के अग्रभाग में स्थित होकर सिक कहलान लगते हैं।
इस प्रकार गुणस्थानों में कम से कर्मबन्ध, उदय और सत्तायोग्य
क्षेत्रविपाकी-(जिस कर्म के उदय से जीव नियत स्थान को प्राप्त करे उसे क्षेत्रविपाकीकर्म कहते हैं।) देवानुपूर्वी। जोवधिमाकी-(जिस कर्म का फल जीवों में हो, उमे जीवविपाकीकर्म कहते हैं ।) देवगति, शुभ विहायोगति नाम, अशुभ विहायोगति नाम, दुभंग, दुस्वर, अनादेय, अयश कीति, उच्छवास, अपर्याप्त, सुस्वर, नीचगोत्र, साता या असाता वेदनीय कमं में से कोई एक । पुद्गलविपाको--(जिसका फल पुगल-शरीर में हो, उसे पुद्गलविपाकी कहते हैं ।) मंद्धिक, स्पसं-अष्टक, रसपंचक, वर्णपंचक, शरीरपंचक, बन्धनपंचक, संघातनपंचक, निर्माणनाम, संहननषट्क, अस्थिर, अनुभ, संस्थानषट्क, अगुरुलधु, उपघात, पराधात, प्रत्येक, स्थिर, शुभ, अंगोपांत्रिक।

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## The Text of the Karma Grantha (Chapter 119)

**At the culmination of the 14th Gunasthan, the 72 Prakṛtis mentioned earlier are destroyed. In the final stage, the following 13 Prakṛtis remain:**

* **Manushyatrika:** Manushya-Gati, Manushyanupūrvi, and Manushyayu
* **Asatrika:** Pras, Vādar, Paryāpta Nāma, Yash Kirti, Ādeya Nāma, Subhaga, Tīrthankara, Uchchagotra, Pacchendriya Jāti, and Sāta or Asāta Vedaniya (one of these).

**These remaining 13 Prakṛtis are such that when an Ayogika Kevali Bhagavan, in the state of Samuccchinnākriyā-apratipāti Shukla-Dhyāna, meditates, they are destroyed within the time it takes to utter five short syllables. This complete liberation from Karma results in the experience of infinite bliss, free from the eight Karmas (Jñānāvarana, etc.). They become peaceful, free from the stain of Bhavakarma (the cause of new Karma-bandha), eternal, possessing the eight qualities of Jñāna, Darshan, Sukha, Virya, Avyābādha, Avagāhana, Amūrtatva, and Agurulaghu. They are known as Sikkha, residing in the forefront of the Lok.**

**Thus, in the Gunasthānas, there is a decrease in Karma-bandha, Udaya, and Sattāyoga.**

* **Kshetravipāki:** (The Karma whose Udaya causes the Jīva to attain a specific location) - Devanupūrvi
* **Jīvavipāki:** (The Karma whose fruit is experienced by Jīvas) - Devagati, Shubha Vihāyoga-Gati Nāma, Ashubha Vihāyoga-Gati Nāma, Dubhang, Dusvara, Anādeya, Ayash Kirti, Uchchhvās, Aparyāpta, Susvara, Nīchagotra, Sāta or Asāta Vedaniya (one of these).
* **Pudgalavipāki:** (The Karma whose fruit is experienced by the Pudgala-body) - Manddhik, Spashan-Ashtaka, Rasapanchaka, Varnapanchaka, Sharirapanchaka, Bandhanapanchaka, Sanghatanapanchaka, Nirmananama, Sanhananashatka, Asthir, Anubha, Sansthanashatka, Agurulaghu, Upghāta, Parādhāta, Pratiyaka, Sthir, Shubha, Angopāntrika.