Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 149

द्वितीय कर्मग्रन्थ
११३
तियों की मत्ता दूसरे भाग के अन्तिम समय में क्षय हो जाने से तीसर भाग में ११४ प्रकृतियों की सत्ता रहती है और उसके बाद तीसरे भाग के अन्तिम समय में नपुंसकवेद का क्षय होने से चौथे भाग में ११३ और इन ११३ प्रकृतियों में से स्त्रीवेव का क्षय चौथे भाग के अन्तिम समय में होने से ११२ प्रकृतियों को मता पाँचवे भाग में होती है तथा पांचवें भाग के अन्त में हास्यपट्क का क्षय होने से छठे भाग में १०६ प्रकृतियों की सत्ता रहती है। छठे भाग में सत्ता योग्य १०६ प्रकृतियों में में उसके अन्तिम समय में पुरुषवेद का अभाव होने से सातवें भाग में १०५ प्रकृतियाँ और सातवें भाग में जो १०५ कृतियाँ मनायोग्य बतलाई हैं, उनमें से संज्वलन क्रोध का सातवें भाग के अन्तिम समय में क्षय हो जाता है । अतः आठवें भाग में १०४ प्रकृतियों की सत्ता तथा आठवें भाग की सत्तायोग्य १०४ प्रकृतियों में से आठवें भाग के अन्तिम समय में संज्वलन मान को क्षय हो जाने से नौ भाग में १०३ प्रकृतियों की सत्ता रहती है ।
इस प्रकार नीव गुणस्थान के अन्तिम भाग - नौवें भाग में १०३ प्रकृतियों की सत्ता रहती है और इस अन्तिम भाग- नौवें भाग के अन्तिम समय में संज्वलन माया का भी क्षय हो जाता है । माया के क्षय होने से शेष रही हुई १०२ प्रकृतियाँ दसवें गुणस्थान में मत्तायोग्य रहती हैं। इसका कथन आगे की गाथा में किया जाएगा।
यह एक साधारण नियम है कि कारण के अभाव में कार्य का भी सद्भाव नहीं रहता है। अतः पहले के गुणस्थानों में जिन कर्मप्रकृतियों का क्षय हुआ, उनके बन्ध, उदय और सत्ता के प्रायः प्रमुख कारण मिथ्यार, अविरति और कषाय हैं। पूर्व-पूर्व के गुणस्थान की अपेक्षा उत्तर-उत्तर के गुणस्थानों में मिथ्यात्व आदि कारणों का अभाव होता जाता है | अतः अब ये मिध्यात्वादि कारण नहीं रहे तो उनके सद्भाव

Translation AI Generated

## Second Karma Granth
113

The existence of the 114 karmas in the third part remains after the destruction of the 114 karmas in the last time of the second part. And after the destruction of the Nupunsakaved in the last time of the third part, the existence of 113 karmas remains in the fourth part. And out of these 113 karmas, the destruction of Strived in the last time of the fourth part leaves 112 karmas in the fifth part. And after the destruction of Hasya Patak in the last time of the fifth part, the existence of 106 karmas remains in the sixth part.

In the sixth part, out of the 106 karmas that are capable of existence, the absence of Purushaved in the last time of the sixth part leaves 105 karmas in the seventh part. And out of the 105 karmas that are considered incapable of existence in the seventh part, the destruction of Sanjwalan Krodh in the last time of the seventh part leaves 104 karmas in the eighth part.

And out of the 104 karmas that are capable of existence in the eighth part, the destruction of Sanjwalan Man in the last time of the eighth part leaves 103 karmas in the ninth part.

Thus, the existence of 103 karmas remains in the last part - the ninth part - of the Nivva Gunasthan. And in the last time of this last part - the ninth part - the destruction of Sanjwalan Maya also takes place. After the destruction of Maya, the remaining 102 karmas remain capable of existence in the tenth Gunasthan. This will be discussed in the following verses.

It is a general rule that in the absence of the cause, the effect also does not remain. Therefore, the main causes of the bondage, arising, and existence of the karmas that were destroyed in the previous Gunasthanas are Mithyatva, Aviriti, and Kashaya. Compared to the previous Gunasthanas, the causes like Mithyatva etc. are absent in the subsequent Gunasthanas. Therefore, if these causes like Mithyatva etc. are no longer present, then their existence...