Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 116

कर्मस्तव
नाम का उदय चतुरिन्द्रिय जीवों को होता है और इन जीवों के पहला या दूसरा ये दो गुणस्थान होते हैं ।
つ
अतः अनन्तानुबन्धी क्रोध से लेकर चतुरिन्द्रियजातिनाम पर्यन्त कुल नौ प्रकृतियों का उदयविच्छेद दूसरे गुणस्थान के अन्तिम समय में हो जाता है' तथा 'अणुपृथ्वीणुदया' अर्थात् नरकानुपूर्वी का उदयविच्छेद पहले गुणस्थान के चरम समय में हो जाने से शेष रही हुई तिचानुपूर्वी मनुष्यानुपूर्वी, देवानुपूर्वी – ये तीनों आनुपूवियाँ तीसरे गुणस्थान में अनुदयरूप होने मे तीसरे गुणस्थान की उदय प्रकृतियों में नहीं गिनी जाती हैं ।
2
आनुपूर्वीनामकर्म का उदय जीवों को उसी समय होता है, जब वे पर-भव में जन्म ग्रहण करने के लिए गति से जाते हैं । किन्तु तीसरे गुणस्थान में वर्तमान जीव मरता नहीं है और जब वर्तमान भव सम्बन्धी शरीर को छोड़कर आगामी भव सम्बन्धी शरीर को ग्रहण करने की सम्भावना हो तीसरे गुणस्थानवतीं जीव के नहीं तो आनुपूर्वी नामकर्म का उदय भी नहीं हो सकता है। इसीलिए तीसरे गुणस्थान में आनुपूर्वियों का अनुदय माना है ।
इस प्रकार अनन्तानुबन्धी क्रोध से लेकर चतुरिन्द्रिय नामकर्म पर्यन्त कुल नौ प्रकृतियों तथा तियंच, मनुष्य और देव आनुपूर्वी इन तीनों आनुपूर्वियों सहित बारह प्रकृतियों को दूसरे गुणस्थान की उदययोग्य १११ प्रकृतियों में से कम करने पर तीसरे गुणस्थान में ६६ प्रकृतियों का उदय होना माना जाना चाहिए था । किन्तु मिश्रमोहनीय कर्म का उदय तीसरे गुणस्थान 'मीसे मीसोदएण' में ही होने से उक्त
१. सासणे अणेइन्दी पावरवियलं च उदय वोच्छिष्णा ।
- गोम्मटसार, कर्मकाण्ड, २६५

Translation AI Generated

Karmastava,
The name arises for the four-sense beings and these beings have two Gunasthanas, the first or the second.
Therefore, the total nine types of Karma, from Anantanubandhi Krodha to Chaturindriya, are destroyed at the end of the second Gunasthana. And the 'Anuprthvinudaya', meaning the destruction of the hellish existence, takes place at the end of the first Gunasthana. The remaining three Anupurvis, namely, the Tich, the Manushya, and the Deva, are not considered as the arising types of the third Gunasthana because they are in the form of Anudaya in the third Gunasthana.
The Anupurvi Karma arises for the beings at the time when they move to take birth in the next existence. But the being in the third Gunasthana does not die and when there is a possibility of leaving the present body and taking the body of the next existence, then only the Anupurvi Karma can arise for the being in the third Gunasthana. Therefore, the Anupurvis are considered as Anudaya in the third Gunasthana.
Thus, the total nine types of Karma, from Anantanubandhi Krodha to Chaturindriya, and the three Anupurvis, namely, Tich, Manushya, and Deva, totaling twelve types, should be subtracted from the 111 types of Karma that are eligible to arise in the second Gunasthana. This would leave 66 types of Karma that should arise in the third Gunasthana. But the Misramohaniya Karma arises in the third Gunasthana, 'Mise Misodae', therefore, the said
1. Sasane Aneindi Paavaravialam Cha Udaya Vocchishna.
- Gommatasar, Karmakanda, 265