Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 238

१५.
कर्मविपाक (क) धन-सम्पत्ति, श्वर्य को ऋद्धि कहते हैं। उससे अपने को महत्त्वशाली समझना ऋद्धि-गौरत्र है।
(स) मधुर. अम्, आदि प्रों में अपना मौरक रूपमा रसगौरव कहलाता है।
(ग) शरीर के स्वास्थ्य, सौन्दर्य आदि का अभिमान करना सातगारव कहलाता है।
इसी प्रकार पाप से डरने वाला; क्षमा, दया, मार्दव आदि गुणों से युक्त जीव शुभ नामकर्म को बांधता है। ___ जिन कार्यों में नामकर्म की शुभप्रकृतियों का बन्ध होता है, उनके विरुद्ध कार्य करने वाला जीव अशुभ प्रकृतियों का बन्ध करता है । जैसे माया, छल-कपट, अपनी प्रशंसा और दूसरे की निन्दा करना, झठी साक्षी देना, शपथ लेना, देवद्रव्य, सार्वजनिक सम्पत्ति आदि का दुरुपयोग करना, अपहरण करना आदि दुष्ट प्रवृत्तियों से नामकर्म की अशुभ प्रकृतियों का बन्ध होता है । सरांश यह है कि अनैतिक आचारविचार मे नरकगति, अयश कीति, एकेन्द्रिय जाति आदि अशुभ प्रकृतियों का बन्ध होता है। गोत्रकर्म के बन्धहेतु
गुणपेही मयरहिओ अश्मयण झावणारई निच्चं । पकुणइ जिणाइ भत्तो उच्चं नीयं इयरहा उ॥६॥ गाथार्थ-गुणों को देखने वाला, निरभिमानी, अध्ययन-अध्यापन में रुचि रखने वाला और जिन भगवान् का भक्त जीव उच्चगोत्र का तथा इससे विपरीत वृत्ति वाला जीव नीचगोत्र का बन्ध करता है। विशेषार्थ-गोत्रकर्म के दो भेद हैं—(१) उच्चगोत्र और (२)

Translation AI Generated

15.
(a) The fruition of karma (karmavipaka) in the form of wealth, prosperity, and power is called *riddhi*. Considering oneself important due to this is called *riddhi-gaurav*.
(b) The enjoyment of sweet, sour, and other tastes is called *rasagaurav*.
(c) Pride in one's health, beauty, etc. is called *sargaurav*.

Similarly, a being who is afraid of sin and possesses qualities like forgiveness, compassion, and gentleness binds *shubha* (auspicious) *namakarma*. _A being who acts against the auspicious qualities of *namakarma* binds its inauspicious qualities. For example, deceit, trickery, self-praise and criticism of others, false testimony, taking oaths, misuse of temple funds, public property, etc., abduction, etc. are all actions that bind the inauspicious qualities of *namakarma*. In essence, unethical conduct leads to the binding of inauspicious qualities like hellish existence, bad reputation, and single-sense existence._

**Regarding the binding of *gotrakarma***
_The one who sees virtues, is humble, and is interested in study and teaching, and is a devotee of the Jina, binds the *uchchagotra* (high lineage). Conversely, a being with opposite qualities binds the *nichagotra* (low lineage)._

**Explanation:** There are two types of *gotrakarma*: (1) *uchchagotra* and (2) ...