Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 228

कर्मविपाक
के द्वारा ज्ञानादि के प्रति उपेक्षाभाव दर्शानेवाले कार्यों को करने से ज्ञानावरण कर्म का बन्ध होता है ।
ऊपर जो ज्ञान, ज्ञानी और ज्ञान के साधनों के बारे में अनिष्ट आचरण करना आदि कारण बतलाये गये हैं, उन्हीं को दर्शन, दर्शनी - साधु, और दर्शन के साधनों के बारे में करने से दर्शनावरण कर्म का बन्ध होता है ।
ज्ञान और दर्शन आत्मा के गुण हैं । इसलिए ज्ञान और ज्ञान के साधनों, दर्शन और दर्शन के साधनों के प्रति किंचिन्मात्र भी असावधानी व उपेक्षा दिखाना अपना ही घात करना है। यहाँ उन कार्यों को बताया है जो उन गुणों के होने के लिए करने नहीं हैं। इसी प्रकार के अन्य विघातक कार्यों का की इन्हीं में समावेश कर लेना चाहिए ।
वनीय कर्म के बन्धहेतु
१४८
गुरुभत्तितिकरुणा-वयजोगक सायविजय दाणजुओ । वधम्माई अज्जइ सायमसायं विवज्जय ।।५५|| गाथार्थ -गुरु-भक्ति, क्षमा, करुणा, व्रत, योग, कषायविजय, दान करने और धर्म में स्थिर रहने से सातावेदनीय का और इसके विपरीत प्रवृत्ति करने से असातावेदनीय कर्म का बन्ध होता है ।
विशेषार्थ - गाथा में वेदनीय कर्म के दोनों भेद सातावेदनीय और असातावेदनीय कर्म के बन्ध-कारणों को बतलाया है।
साता का अर्थ है सुख और अमाता का अर्थ है दुःख । जिस कर्म के उदय से सुख हो, वह सातावेदनीय और जिस कर्म के उदय से दुःख हो, वह असातावेदनीय है । सातावेदनीय पुण्य और असातावेदनीय

Translation AI Generated

## Karmavipaka

By performing actions that show disregard for knowledge, etc., the **Jnanavarana karma** is bound.

The causes mentioned above, such as performing undesirable actions regarding knowledge, the knower, and the means of knowledge, lead to the binding of **Darshanavarana karma** when performed in relation to perception, the perceptive-saint, and the means of perception.

Knowledge and perception are qualities of the soul. Therefore, even the slightest carelessness or disregard for knowledge and its means, perception and its means, is tantamount to harming oneself. Here, the actions that should not be performed for the sake of these qualities are mentioned. Other similar destructive actions should be included in this category.

## Causes of Binding of Vaniy Karma

**148**

**Guruhbhattitikaruna-vayajogak sayavijay danajuo. Vadhammaai ajjai sayamsayam vivajjay. ||55||**

**Meaning of the verse:** Devotion to the Guru, forgiveness, compassion, vows, yoga, conquering passions, giving charity, and remaining steadfast in Dharma lead to the binding of **Satavedaniya karma**. Conversely, acting contrary to these leads to the binding of **Asatavedaniya karma**.

**Special Meaning:** The verse explains the causes of binding for both types of **Vedaniya karma**, **Satavedaniya** and **Asatavedaniya**.

**Sat** means happiness and **Asat** means suffering. The karma that produces happiness upon its fruition is **Satavedaniya**, and the karma that produces suffering upon its fruition is **Asatavedaniya**. **Satavedaniya** is meritorious and **Asatavedaniya**...