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## Karmavipaka 144 Due to the influence of Gotra Karma, many beings are considered high and many are considered low. Now, we will understand the nature of Antaraya Karma. Antaraya Karma is the karma that, upon its fruition, causes obstacles, hindrances, and impediments to a being in giving (daan), gaining (laabh), enjoying (bhog), consuming (upbhog), and in their vigor (veerya). This is also called Vighna Karma. There are five types of Antaraya Karma: (1) Daana Antaraya, (2) Laabh Antaraya, (3) Bhog Antaraya, (4) Upbhog Antaraya, and (5) Veerya Antaraya. Their characteristics are as follows: 1. **Daana Antaraya:** When the materials for giving are present, a worthy recipient is available to receive the gift, the fruit of the donation is known, and the desire to give is present, yet the being is not motivated to give due to the fruition of this karma, it is called Daana Antaraya. 2. **Laabh Antaraya:** When the giver is generous, the object of donation is available, and the receiver is worthy, yet the being does not receive the desired object due to the fruition of this karma, it is called Laabh Antaraya. 3. **Bhog Antaraya:** When the means for enjoyment are present, yet the being cannot enjoy the objects of enjoyment due to the fruition of this karma, it is called Bhog Antaraya.
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________________ कर्मविपाक १४४ प्रकार गोत्रकर्म के प्रभाव से कई जीव उच्च और कई नीच माने जाते हैं । अब अन्तरायकर्म का स्वरूप समझाते हैं । अन्तरायकर्म जिस कर्म के उदय से जीव को दान, लाभ, भोग, उपभोग, वीर्य ( पराक्रम) में अन्तराय, विघ्न-बाधा उत्पन्न हो, उसे अन्तराय कर्म कहते हैं। इसको विघ्नकर्म भी कहते हैं । अन्तराय कर्म के निम्नलिखित पांच भेद है - (१) दानान्तराय, (२) लाभान्तराय (३) भोगान्तराय, (४) उपभोगान्तराय और (५) वीर्यान्तराय। इनके लक्षण क्रमश: इस प्रकार हैं 1 (१) दान की सामग्री पास में हो, गुणवान पात्र दान लेने के लिए सामने हो । दान का फल भी ज्ञात हो, दान की इच्छा भी हो, फिर भी जिस कर्म के उदय मे जीव को दान देने का उत्साह नहीं होता है. उसे दानान्तराय कहते हैं। (२) दाता उदार हो, दान की वस्तु विद्यमान हो, लेने वाला भी पात्र हो; फिर भी जिस कर्म के उदय से उसे इष्ट वस्तु की प्राप्ति न हो, उसे लाभान्तराय कहते हैं । (३) भोग के साधन होते हुए भी जिस कर्म के उदय से जीव भोग्य वस्तुओं का भोग नहीं कर सकता, उसे भोगान्तराय कहते हैं । I १. जीवं चार्थसाधनं चान्तरा एति-पत्तीत्यन्तरायम् । इदं चैवं --- जहा राया दाणा ण कुणइ मंडारिए विकूलं मि एवं जेणं जीवो कम्मं तं अन्तरायं ति || • डाग २२४५१०५ टीका २. (क) अन्तराणं भन्ने ! कम्मे कतिविधे पण्णत्ते ? गोयमा ! पंचविहे पण्णत्ते - तं जहा - दाणंतराइए, लाभंतराइए भोगं तरहइए, उबभोगंतराइए. r वीरियंतगइए । (ख) दानाभभोगोपभोगदीर्याणीम् । ०२, ०२६३ - तस्यार्थसूत्र ०८ सूत्र १३ - प्रज्ञापना, पक्ष २२, r
SR No.090239
Book TitleKarmagrantha Part 1
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages271
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size4 MB
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