Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 215

प्रथम कर्मग्रन्थ
१३५
"
पूर्णता क्रमशः होती है। अर्थात् आहार के बाद शरीर, शरीर के बाद इन्द्रिय आदि । इस प्रकार मनपर्याप्ति पर्यन्त पर्याप्तियों का क्रम सम झना चाहिए । इसको एक उदाहरण द्वारा स्पष्ट करते हैंजैसे ग्रह कातने वाली स्त्रियों ने एक साथ रुई कातना प्रारम्भ किया, किन्तु उनमें से मोटा सूत कातने वाली जल्दी पूरा कर लेती है और बारीक कातने वाली देर से पूरा करती है । इसी प्रकार पर्याप्तियों का प्रारम्भ तो एक साथ हो जाता है, किन्तु पूर्णता अनुक्रम से होती है ।
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औदारिक, वैक्रिय और आहारक- इन तीन शरीरों में पर्याप्तिया होती हैं । उनमें इनकी पूर्णता का क्रम निम्न प्रकार समझना चाहिएऔदारिक शरीर बाला जीव पहली पर्याप्ति एक समय में पूर्ण करता है और इसके बाद अन्तर्मुहूर्त में दूसरी, इसके बाद तीसरी । इसी प्रकार चौथी, पांचवीं और छठी प्रत्येक क्रमश: अन्तर्मुहूर्त, अन्तमुहूर्त के बाद पूर्ण करता है ।
वैक्रिय और आहारक शरीर वाले जीव पहली पर्याप्ति एक समय में पूरी कर लेते हैं और उसके बाद अन्तम हूर्त में दूसरी पर्याप्ति पूर्ण करते हैं और उसके बाद तीसरी चौथी, पांचवीं और छठी पर्याप्ति अनुक्रम से एक-एक समय में पूरी करते हैं। किन्तु देव पाँचवीं और छठी इन दोनों पर्याप्तियों को अनुक्रम से पूर्ण न कर एक साथ एक समय में ही पूरी कर लेते हैं ।
आहार आदि हों पर्याप्तियों के लक्षण इस प्रकार हैं(१) जिस शक्ति से जीव बाह्य आहार पुद्गलों को ग्रहण करके खलभाग, रसभाग में परिणमात्रे ऐसी शक्ति- विशेष की पूर्णता को आहारपर्याप्त कहते हैं ।

Translation AI Generated

## First Karma Granth, 135

"Perfection occurs gradually. That is, after food, the body, after the body, the senses, and so on. In this way, the sequence of perfections should be completed until the attainment of mind-perfection. This can be explained with an example: Just as women spinning yarn begin spinning cotton together, but those spinning thick yarn finish quickly and those spinning fine yarn finish later, similarly, the beginning of perfections happens simultaneously, but their completion occurs sequentially.

In the Audaric, Vaikriya, and Aharak bodies, there are perfections. The sequence of their completion in these bodies should be understood as follows:

The Audaric body of a Bala Jiva completes the first perfection in one moment, and then the second in the next moment, and then the third. Similarly, the fourth, fifth, and sixth are completed sequentially, each in a moment.

The Vaikriya and Aharak bodied Jivas complete the first perfection in one moment, and then the second in the next moment, and then the third, fourth, fifth, and sixth perfections sequentially, one at a time. However, Devas complete both the fifth and sixth perfections sequentially, but together in one moment.

The characteristics of perfections like Ahar, etc., are as follows:

(1) The perfection of the specific power by which a Jiva, by taking in external food pudgalas, transforms them into Khalabhag and Rasabhag, is called Ahar-paryapti."