Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 207

प्रथम कर्म ग्रन्थ
इस प्रकार पिण्डप्रकृतियों का कथन करने के बाद अब प्रत्येक प्रकृतियों का वर्णन करते हैं ।
परधाउदा पाणी परेसि बलिणं पि होइ दुइरिसो । ऊस सलद्वित्तो हवेर
गाथा - पराषा नामक कर्म के उदय से जीव दूसरे बलवानों के लिए अजेय होता है और उच्छ्वास नामकर्म के उदय से उच्छ्वास लब्धियुक्त होता है ।
उपासनामवसी ॥ ४४ ॥
१२७
विशेषार्थ नामकर्म की जो अप्रतिपक्षा आठ प्रत्येकप्रकृतियाँ हैं। उनमें से पराघात और उच्छ्वास प्रकृतियों के लक्षण इस प्रकार हैं
जिस कर्म के उदय से जीव बड़े-बड़े बलवानों की दृष्टि में भी अजेय मालूम हो, वह पराघातनामकर्म है । अर्थात् पराघातनामकर्म का उदय होने पर जीव कमजोरों का तो कहना ही क्या, बड़े-बड़े बलवानों, बुद्धिमानों विद्वानों और विरोधियों की दृष्टि में भी अजेय दिखता है, उसके प्रभाव से वे पराभूत हो जाते हैं ।
जिस कर्म के उदय से जीव श्वासोच्छ्वास लब्धियुक्त होता है, उसे उच्छ्वासनामकर्म कहते हैं। शरीर के बाहर की हवा को नाक द्वारा अन्दर खींचना श्वास है और शरीर के अन्दर की हवा को नाक द्वारा बाहर छोड़ना उच्छ्वास कहलाता है। इन दोनों कार्यों को करने को शक्ति जीव को उच्छ्वास नामकर्म से प्राप्त होती है ।
ra आगे की दो गाथाओं में आतप और उद्योत नामकर्म के लक्षण कहते हैं ।
रविबिंबे उजियंगं तावजुयं आवाज न उ जलणे 1 जमुसिणफासस्स तह लेहियषन्नस्स उघउ त्ति ॥ ४५ ॥

Translation AI Generated

## First Karma Text

Having described the nature of the *piṇḍa-prakr̥ti*s, now we describe each *prakr̥ti*.

**Gāthā:** Due to the arising of the *parāghāta* karma, the being becomes invincible to the strong. And due to the arising of the *uccvāsa* karma, the being obtains *uccvāsa*.

**Upāsanā-mavasī || 44 ||**

**127**

The eight *prakr̥ti*s which are the *apratipakṣa* of the *viśeṣārtha* karma are as follows:

The characteristics of the *parāghāta* and *uccvāsa* *prakr̥ti*s are as follows:

The karma whose arising makes the being appear invincible even in the eyes of the very strong, is called *parāghāta* karma. In other words, when *parāghāta* karma arises, the being appears invincible not only to the weak, but also to the very strong, intelligent, learned, and opponents. They are defeated by its influence.

The karma whose arising makes the being capable of breathing is called *uccvāsa* karma. Drawing air from outside the body through the nose is called *śvāsa*, and releasing air from inside the body through the nose is called *uccvāsa*. The being obtains the power to perform these two actions from the *uccvāsa* karma.

**ra** The next two *gāthā*s describe the characteristics of the *ātapa* and *udyota* karma.

**ravi-bimbe ujiyangam tāva-juyam āvāja na u jalaṇe | jamusiṇa-phāsassā taha lehi-yaṣannassa ughau tti || 45 ||**