Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 183

प्रथम कर्मग्रन्थ
१०३
बन्धादि योग्य प्रकृतियों की संख्या कर्मों की बन्छ-अधिकारिणी प्रकृतियाँ १२०, उदय व उदीरणाअधिकारिणी प्रकृतियाँ १२२, और सत्ता अधिकारिणी प्रकृतियाँ
बन्ध-अधिकारिणी १२० प्रकृतियाँ इस प्रकार हैं-ज्ञानावरण की ५, दर्शनावरण की ६, वेदनीय की २, मोहनीय की २६, आयु की ४, नाम की ६७, गोत्र की २ और अन्तराय की ५ । सब मिलाकर ये १२० प्रकृतियाँ होती हैं।
मोहनीय कली २२ प्रतिटों के वय होने का कारण यह है कि मूल रूप से बन्धयोग्य प्रकृति मिथ्यात्वमोहनीय है। सम्यक्त्वमोहनीय
और मिश्रमोहनीय का बन्ध नहीं होता है । क्योंकि जीव द्वारा जो मिथ्यात्वमोहनीय का बन्ध किया जाता है, उसके कुछ पुगलों को जीव अपने सम्यक्त्व गुण के कारण शुद्ध बना लेता है और कुछ पुद्गलों को अर्द्धशुद्ध। इनमें से शुद्ध पुद्गलों को सम्यक्त्वमोहनीय और अर्द्ध शुद्ध पुद्गलों को मिथ (सम्यक्त्वमिथ्यात्व) मोहनीय कहते हैं। अतएव मोहनीयकर्म की २८ प्रकृतियों में से सम्यक्त्वमोहनीय एवं मिश्रमोहनीय इन दो प्रकृतियों को कम करने पर २६ प्रकृतियाँ बन्धयोग्य होती हैं और १२० प्रकृतियाँ बन्ध-अधिकारिणी मानी जाती हैं। __उदय और उदीरणा योग्य १२२ प्रकृतियाँ हैं । क्योंकि बन्धयोग्य कर्मप्रकृतियों में मोहनीयकर्म को जो सम्यक्त्वमोहनीय और मिश्र मोहनीय ये दो प्रकृतियाँ घटा दी गई थीं, उनको मिला देने से १२२ प्रकृतियाँ उदय और उदीरणा की अधिकारिणी होती हैं ।
सत्ता की अधिकारिणी १५८ अथवा १४८ कर्मप्रकृतियाँ हैं । सत्ता का अर्थ है विद्यमान रहना । ज्ञानावरणादि आठ कर्मों के सामान्य

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## First Karma Granth 103

**Number of Bandha-Adi Yogya Prakṛtis**

There are 120 Bandha-Adhikāriṇī Prakṛtis, 122 Udaya and Udiranā-Adhikāriṇī Prakṛtis, and 158 or 148 Sattā-Adhikāriṇī Prakṛtis.

**Bandha-Adhikāriṇī Prakṛtis (120)**

These are: 5 for Jñānāvaraṇa, 6 for Darśanāvaraṇa, 2 for Vedaniya, 26 for Mohaniya, 4 for Āyu, 67 for Nāma, 2 for Gotra, and 5 for Antarāya. In total, these are 120 Prakṛtis.

**Mohaniya Kali (22)**

The reason for 22 Mohaniya Kali is that the original Bandha-Yogya Prakṛti is Mithyātva-Mohaniya. Samyaktva-Mohaniya and Miśra-Mohaniya do not bind. Because the Jīva, due to its Samyaktva Guna, purifies some of the Pudgalas bound by Mithyātva-Mohaniya and makes some semi-pure. These purified Pudgalas are called Samyaktva-Mohaniya, and the semi-pure Pudgalas are called Mith (Samyaktva-Mithyātva) Mohaniya. Therefore, out of the 28 Prakṛtis of Mohaniya Karma, subtracting the two Prakṛtis of Samyaktva-Mohaniya and Miśra-Mohaniya, 26 Prakṛtis are Bandha-Yogya, and 120 Prakṛtis are considered Bandha-Adhikāriṇī.

**Udaya and Udiranā Yogya Prakṛtis (122)**

There are 122 Udaya and Udiranā Yogya Prakṛtis. Because the two Prakṛtis of Samyaktva-Mohaniya and Miśra-Mohaniya, which were subtracted from the Bandha-Yogya Karma Prakṛtis, are added back, 122 Prakṛtis become Udaya and Udiranā Adhikāriṇī.

**Sattā Adhikāriṇī Prakṛtis (158 or 148)**

Sattā means existence. The eight Karmas, Jñānāvaraṇa etc., are generally...