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## Karmavipaka (Karmic Consequences) It is destined to be experienced. However, there are two types of unchangeable lifespans: **Sopkrama** (with natural death) and **Nirupkrama** (with premature death). This means that in some lifespans, the causes for premature death are present, while in others they are not. However, even if the causes for premature death are present, the unchangeable lifespan does not end before its fixed time limit. In essence, beings with a **Sopkrama** lifespan will inevitably encounter some cause for premature death, such as a weapon, while those with a **Nirupkrama** lifespan will not die prematurely, no matter how strong the cause. There are four types of **Ayukarma** (lifespan karma): **Devaayu** (divine lifespan), **Manushyaayu** (human lifespan), **Tiyanchaayu** (animal lifespan), and **Narakaayu** (hellish lifespan). **Devaayu** is the lifespan that leads to rebirth in the realm of gods. **Manushyaayu** is the lifespan that leads to rebirth as a human. **Tiyanchaayu** is the lifespan that leads to rebirth as an animal. **Narakaayu** is the lifespan that leads to rebirth in hell. After explaining **Ayukarma**, we will now discuss the nature and types of **Kramaprapta Namakarma** (name karma). 1. a) **Neraiya tirikkaau manussaauं tahev ya. Deva uy nauttham tu aaukaam chavii.** - Uttaraadhyayana, Chapter 33, Verse 12 b) **Prajnaapana pan 23, u 2.** c) **Naarakarshagyonamanush bannani.** - Taravarth, Chapter 8, Sutra 11
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________________ कर्मविपाक भोगने योग्य है। परन्तु अनपवर्तनीय आयु सोपक्रम और निरुपक्रम दो प्रकार की होती है, अर्थात् उस आयु में अकालमृत्यु लाने वाले निमित्तों का संन्निधान होता भी है और नहीं भी होता है। किन्तु उक्त निमित्तों का संविधान होने पर भी अनपवर्तनीय आयु नियत काल-मर्यादा के पहले पूर्ण नहीं होती है । सारांश यह कि अपवर्तनीय आयु वाले प्राणियों को अकाल मरण के लिए शस्त्र आदि कोई न कोई निमित्त मिल ही जाता है, और अनपवर्तनीय आयु वालों को कैसा भी प्रबल निमित्त क्यों न मिले, लेकिन वे अकाल में नहीं मरते है। आयुकर्म के चार भेद है-देवायु, मनुष्यायु, तियंचायु, और नरकायु ।' देवायु-जिमके निमित्त से देवाति का जीकर गिताना मला है, उसे देवायु कहते हैं। मनुष्यायु-जिसके उदय से मनुष्य गति में जन्म हो वह मनुष्यायु है । नियंचायु- जिसके उदय से तिर्यंचगति का जीवन व्यतीत करना पड़ता है, उसे तिर्यंचायु कहते हैं। ___ नरकायु-जिसके उदय से नरकगति का जीवन बिताना पड़ता है उसे नरकायु कहते हैं। आयकर्म का निरूपण होने के अनन्तर अब क्रमप्राप्त नामकर्म के स्वरूप व भेद-प्रभेदों का कथन करते हैं १. क) नेरइय तिरिक्खाउ मणुस्साउं तहेव य । देवा उय नउत्थं तु आउकाम चविई ।। -उत्तराध्ययन, अ० ३३, मा० १२ (ख) प्रज्ञापना पन २३, उ० २। (ग) नारकर्षग्योनमानुष बन्नानि । -तरवार्थ अ० ८. सू. ११
SR No.090239
Book TitleKarmagrantha Part 1
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages271
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size4 MB
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