Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 173

प्रथम कर्मग्रन्य
जैसे चित्रकार हाथी, घोड़े, सिंह, हिरन, मनुष्य आदि नाना प्रकार के अच्छे-बुरे रूप बनाता है । उसी प्रकार नामकर्म जीव के अनेक प्रकार के अच्छे-बुरे रूप बनाता है। इसीलिए नानकम के लिए चित्रकार की उपमा दी जाती है । नामकर्म का लक्षण यह है
नामकर्म-जिस कर्म के उदय से जीव नरक, तिर्यंच, मनुष्य और देवमति प्राप्त करके अच्छी-बुरी विविध पर्याय प्राप्त करता है अथवा जिस कर्म से आत्मा गति आदि नाना पर्यायों का अनुभव करे अथवा शरीर आदि बने, उसे नामकर्म कहते हैं ।' ___ अपेक्षाभेद से नामवार्म के बयालीस, तिरानवे, एकसौ तीन और सड़सठ भेद हैं।
अब आगे की दो माथाओं में नामकर्म की चौदह पिडप्रकृतियों और आठ प्रत्येकप्रकृतियों के नामों को कहते हैं।
गइजाइतणुऊवंगा बन्धणसंघायणाणि संघयणा । संठाणवण्णगन्धरसफास अणुपुटिव विहगगई ॥२४॥ पिडपडिसि चडवस, परघा उस्सास आयवुज्जोयं ।
अगुरुलहुतिस्थानिमणोयघायमिय अठ्ठपत्ते या ॥२५।। गाथार्थ-गति, जाति, शरीर, अंगोपांग, बंधन, संघातन, संहनन, संस्थान, वर्ण, गंध, रस, स्पर्श, आनुपूर्वी और बिहायो
विचित्र पर्यापनमयति-परिणयति यज्जीवं तमाम । जह वित्तयगे नितणी अणग हवाई पाइ रुवाई । सोहणमसोरणाई चोक्खमोक्रेति वर्णहि ।। तह नामनिहु कम्म अणेगरूवाई कूद जीवस्य । सोहणमसोहाइ शामिणवाई लोयस्स ||
-- स्थानांग २।४।१०५ टीका

Translation AI Generated

## First Karma Granthya

Just as a painter creates various forms of good and bad, such as elephants, horses, lions, deer, humans, etc., similarly, **Namakarma** creates various forms of good and bad for the soul. Therefore, the painter is used as a metaphor for **Namakarma**. The characteristic of **Namakarma** is this:

**Namakarma** is the karma that, upon its fruition, causes the soul to attain hell, animal, human, and celestial realms, and experience various good and bad states. Or, the karma that causes the soul to experience motion, etc., various states, or the formation of body, etc., is called **Namakarma**.

There are forty-two, ninety-nine, one hundred and three, and sixty-four types of **Namakarma** due to **Apekṣābheda**.

Now, in the next two verses, the fourteen **Piḍaprakṛtis** and eight **Pracīnaprakṛtis** of **Namakarma** are mentioned.

**Gati, Jāti, Śarīra, Angopānga, Bandhana, Saṃghātanā, Saṃhanana, Saṃsthāna, Varṇa, Gandha, Rasa, Sparśa, Anupūrvī, and Vihāya** - these are the various states that cause the soul to experience different states. Just as a merchant, in his business, earns various profits and losses, similarly, **Namakarma** causes the soul to experience various states, both good and bad, in the world.

**Stāṇāṅga 2.4.105 Tīkā**