Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 170

कर्मविपाक तक नारकादि गतियों में रहना पड़ता है। जब बाँधी हुई आयु भोग लेता है, तभी उस-उस शरीर से छुटकारा मिलता है।
आयुकर्म । 1 जीबको सुख दुःन मा नहीं है, परन्तु यत अवधि तक किसी एक मारीर में बनाये रहने का है। ___ नारकजीव नरकगति में अत्यन्त दुखी रहते हैं। वे वहां जीने की अपेक्षा मरना पसन्द करते हैं, किन्तु आयुकर्म के अस्तित्व से, भोगने योग्य आयुकर्म बने रहने से उनकी वह इच्छा पूरी नहीं होती। वैसे ही उन मनुष्य और देवों को जिन्हें कि विषय-भोगों के साधन प्राप्त हैं और उन्हें भोगने के लिए जीने की प्रबल इच्छा रहते हुए भी आयुकर्म के पूर्ण होते ही परलोक सिधारना पड़ता है। अर्थात् आयुकर्म के अस्तित्व से जीव अपने निश्चित समय प्रमाण अपनी गति एवं स्थूल शारीर का त्याग नहीं कर सकता है और क्षय होने पर मरता है, यानी समय पूरा होने पर उस स्थूल शरीर में नहीं रह सकता है । आयुकर्म के दो प्रकार हैं-- अपवर्तनीय. अनपवर्तनीय । ____ अपवर्तनीय आयु–बाह्य निमित्त से जो आयु कम हो जाती है, उसको अपवर्तनीय आयु या अपवर्त्य आयु कहते हैं। तात्पर्य यह है कि जल में डूबने, शस्त्रघात, विषपान आदि बाह्य कारणों से सौपचास आदि वर्षों के लिए बाँधी गई आयु को अन्तर्मुहुर्त में भोग लेना आयु का अपवर्तन है। इस आयु को जनसाधारण अकाल मृत्यु भी कहते हैं।
अनपवर्तनीय आयु–जो आयु किसी भी कारण से कम न हो। जितने काल तक के लिए जाँधी गई है, उतने काल तक भोगी ही जाय, वह आयु अनपवर्तनीय या अनपवर्त्य आयु कहलाती है।
उपपात जन्म लेने वाले, अर्थात् नारक और देव, चरम शरीरी (तद्भव मोक्षगामी, उस शरीर से मोक्ष जाने वाले), उत्तम पुरुष,

Translation AI Generated

One has to stay in the realms of hell and the like until the karmic consequences are exhausted. Only when the bound lifespan is exhausted, does one get liberation from that particular body.

**Ayukarma** (Lifespan Karma): It does not bring happiness or sorrow to the being, but it determines the duration for which the being remains in a particular body. _Narkajivas_ (beings in hell) are extremely miserable in the hellish realm. They would prefer to die rather than live there, but due to the existence of _Ayukarma_, their desire is not fulfilled as long as the _Ayukarma_ to be experienced remains. Similarly, humans and gods who have access to worldly pleasures and have a strong desire to live, are forced to depart to the next world when their _Ayukarma_ is exhausted. In other words, due to the existence of _Ayukarma_, a being cannot abandon its realm and gross body before its predetermined time and dies when it is exhausted, meaning it cannot remain in that gross body after the time is up. There are two types of _Ayukarma_: _Apvartaaniya_ (modifiable) and _Anpavartaniiya_ (unmodifiable).

_Apvartaaniya_ lifespan: The lifespan that is reduced due to external causes is called _Apvartaaniya_ lifespan or _Apvartya_ lifespan. This means that experiencing a lifespan bound for fifty years or more in a moment due to external causes like drowning, weapon injury, poison consumption, etc., is the modification of lifespan. This lifespan is also called untimely death by the common people.

_Anpavartaniiya_ lifespan: The lifespan that cannot be reduced by any cause. It is experienced for the duration for which it is bound, and is called _Anpavartaniiya_ or _Anpavartya_ lifespan.

Those who are born in the realms of hell and gods, _Charma Shariri_ (those who are destined for liberation from that body), and the best of men, ...