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## First Karma Text The twelve natures of anger, etc., which are infinite in their consequences, are all-destructive, except for the fourfold of burning passions and the nine non-passions, in addition to the fourfold of character-obscuring. Thus, after describing the nature of character-obscuring karma, the nature, etc., of lifespan and name karma are described. **Verse 23:** **Meaning:** Lifespan karma is of four types, differentiated by the realms of gods, humans, animals, and hell beings, and its nature is like a shackle (fetter). Name karma is similar in nature to a painter, and it has forty-two, ninety-nine, one hundred and three, and sixty-six types. **Explanation:** The verse describes the nature of lifespan and name karma, and the number of their sub-types. First, lifespan karma is described. **Lifespan Karma:** The karma whose fruition causes a being to live in the realms of gods, humans, animals, and hell beings, and whose destruction causes the being to leave those realms, i.e., to die, is called lifespan karma. The nature of lifespan karma is like a prison. Just as a criminal is imprisoned for a certain period of time according to his crime, and the criminal also desires to be released from it, but cannot leave without completing the term, he has to stay there for a fixed time. Similarly, due to lifespan karma, a being has to live for a fixed period of time. 1. **"The life and death of a being due to the presence or absence of karma is called lifespan karma."** - Tattvarthadhigama Sutra 1012
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________________ प्रथम कर्मग्रन्थ संज्वलनकषाय चतुष्क और नो नोकषाय के अतिरिक्त चारित्रमोहनीय की शेष अनन्तानुबन्धी क्रोधादि बारह प्रकृतियाँ सर्वघाती हैं । इस प्रकार मोहनीय कर्म का निरूपण करने के अनन्तर आयु और नाम कर्म के स्वरूप आदि का वर्णन करते हैं । सुरनरतिरिभराऊ हडिसरिसं नामकम्म चित्तिसमं । बायालतिनवविहं तिउत्तरसभं च सतट्ठी ॥२३॥ गाथार्थ - देव, मनुष्य, तिर्यच और नारक के भेद से आयुकर्म चार प्रकार का है और इसका स्वभाव हड़ि (खोड़ा, बेड़ी) के समान है । नामकर्म का स्वभाव चित्रकार के सदृश है और उसके बयालीस तिरानवे, एकसौ तीन और सड़सठ भेद होते हैं । 3 st विशेषार्थ - गाथा में आयुकर्म और नामकर्म का स्वभाव तथा उन उन कर्मों के अवान्तर भेदों की संख्या बतलाई है। उनमें से पहले आयुकर्म का वर्णन करते हैं। आयुकर्म - जिस कर्म के उदय मे जीव देव, मनुष्य तिर्यच और नारक रूप से जीता है और उसके क्षय होने पर उन-उन रूपों का त्याग करता है यानी मर जाता है, उसे आयुकर्म कहते हैं ।" आयुकर्म का स्वभाव कारागृह के समान है । जैसे अपराधी अपराध के अनुसार अमुक काल तक कारागृह में डाला जाता है और अपराधी उससे छुटकारा पाने की इच्छा भी करता है, किन्तु अवधि पूरी हुए बिना निकल नहीं पाता है, उसे निश्चित समय तक वहाँ रहना पड़ता है । वैसे ही आयुकर्म के कारण जीव को निश्चित अवधि १. यद्भावाभावयोर्जीवित मरणं तदात्रुः । - तत्त्वार्थराजनात्तिक १०१२
SR No.090239
Book TitleKarmagrantha Part 1
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages271
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size4 MB
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