Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 160

DO
वर्मविपाक
संज्वलन-क्रोध. मान, माया, लोभ ।'
उक्त चारों प्रकार को चार-चार कषायों को संक्षेप में कहने के लिए 'चतुष्क' या 'चौकड़ी' शब्द का प्रयोग किया जाता है । जैसे अनन्तानुबन्धी चतुष्क या अनन्तानुबन्धी चौकड़ी कहने से अनन्तानुबन्धी क्रोध, मान, माया, लोभ इन चारों का ग्रहण किया जाता है। इसी प्रकार अप्रत्याख्यानावरण, प्रत्याख्यानावरण और संज्वलन चतुष्क के लिए भी समझ लेना चाहिए ।
कषायों के भेदों का कथन करने के अनन्तर अब नोकषाय-मोहनीय के स्वरूप का कथन करते हैं।
नोकषाय - जो काय तो न हो, किन्तु कषाय के उदय के साथ जिसका उदय होता है अथवा कपायों को पैदा करने में, उत्तेजित करने में सहायक हो, उसे नोकषाय कहते हैं। हास्य, रति आदि नोकषाय के प्रकार हैं, जिनका कथन यथाप्रसंग किया जा रहा है। इस विषय का एक श्लोक इस प्रकार है
कवायसहवतित्वात कषायप्रेरणावपि ।
हास्याविनवकस्मोक्का नोकषायकवायता ॥ कषायों के सहवर्ती होने लगे और कषायों के सहयोग से पैदा होने से एवं कषायों को उत्पन्न कराने में प्रेरक होने मे हास्यादि नोकषायों का अन्य कषायों के साथ सम्बन्ध समझ लेना चाहिए अर्थात् १. कसायवेय गिज्जे णं मने ! ऋतिविधे पण्णते?
गोयमा 1 मोलस विधे पण्णते, तं बहा- अणतपणुवन्धी कोहे, अणंताणबंधी माणे, अ० माया, लोभे, अपच्चरखाणे कोहे एवं माण, माया, लोभे, पच्चक्त्रणावरणे कोहे एवं माणे, माया, लोभे, संजलणा कोहे एवं माणे माया लोभे ।
-प्रज्ञापना, कर्मबंधपर २३, उ. २

Translation AI Generated

## DO
**Karmavipāka**

**Sanjvalana-Krodha, Māna, Māyā, Lobha.**

These four types are collectively referred to as "Chatushk" or "Chaukdi" (quadruplet) for brevity. For example, when we say "Anantānubandhi Chatushk" or "Anantānubandhi Chaukdi," it encompasses all four: Anantānubandhi Krodha, Māna, Māyā, and Lobha. Similarly, we should understand the terms "Apratyaкhyānāvarana," "Pratyaкhyānāvarana," and "Sanjvalana Chatushk."

After discussing the different types of Kshayas, we now delve into the nature of "Nokashaya-Mohaniya."

**Nokashaya** - Something that is not a Kshaya itself but arises simultaneously with the emergence of a Kshaya or assists in generating or stimulating Kshayas. Examples include Hāsya (laughter), Rati (desire), etc., which are types of Nokashaya, and their details will be discussed as needed. A verse on this topic is as follows:

> Kshayasahāvatitvātkṣayapreranāvapī |
> Hāsyāvinavakasmokka nokṣayākṣayātā ||

This means that Hāsya, etc., are considered Nokashaya because they are associated with Kshayas, arise with them, and contribute to their generation.

Therefore, we should understand the relationship of Nokashaya with other Kshayas as follows:

1. **Kshayaveya gījje ṇam mane! Ṛtiviḍhe paṇṇate?**
> Goȳmā 1 molas viḍhe paṇṇate, tam bahā - aṇatapanuvanḍhi kohe, aṇantānubandhi māṇe, aṇantānubandhi māyā, lohe, apaccakhaṇāve kohe evam māṇe, māyā, lohe, paccaktraṇāvarane kohe evam māṇe, māyā, lohe, sanjalana kohe evam māṇe māyā lohe.

- Prajñāpanā, Karmabandhapara 23, U. 2