Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 155

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प्रथम कर्मग्रन्थ
मीसा न रागदोसो जिणधम्मे अंतमुहजहा अन्ते । नालियर दोवमगुणो भिच्छं जिणधम्मविवरीयं ॥ १६ ॥ गाथार्थ - जैसे नालिकेर द्वीप में उत्पन्न मनुष्य को अन्न पर राग-द्वेष नहीं होता है, वैसे ही मिश्रमोहनीय कर्म के कारण जिनधर्म पर भी राग द्वेष नहीं होता है । इसका समय अन्तमुहूर्त मात्र है। मिथ्यात्वमोहनीय के उदय मे जीव जिनोत धर्म से विपरीत श्रद्धान करने वाला होता है |
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विशेषार्थ - गाथा में मिश्रमोहनीय (सम्यक्त्व मिथ्यात्व मोहनीय) और मिथ्यात्व - मोहनीय कर्म के उदय से होने वाले आत्मा के परिणामों व उनके स्वरूप को बतलाया गया है ।
जैसे नालिकेर द्वीप ( जहाँ नारियल के सिवाय दूसरे खाद्यान्न पैदा नहीं होते हैं) में उत्पन्न मनुष्य ने अन्न के विषय में कुछ न सुना हो और न देखा हो तो उसे अश के बारे में न तो रुचि - राग होता है और न अरुचि - द्वेष होता है, किन्तु तटस्थ रहता है। इसी प्रकार जब मिश्रमोहनीय कर्म का उदय होता है, तब जीव को बीतरागप्ररूपित धर्म पर रुचि अरुचि ( राग-द्वेष ) नहीं होती है। अर्थात् वीतराम ने जो कुछ कहा है, वह सत्य है, ऐसी दृढ श्रद्धा नहीं होती है और वह असत्य है, अविश्वसनीय है, इस प्रकार अरुचिरूप द्वेष भी नहीं होता है । वह वीतरागी और सरागी एवं उनके कथन को समान रूप से ग्राह्य मानता है । मित्रमोहनीय का उदयकाल अन्तर्मुहूर्त है ।
मिथ्यात्वमोहनीय कर्म के उदय से आत्मा को जीवादि तत्वों के स्वरूप, लक्षण और जिनप्ररूपित धर्म के प्रति श्रद्धा नहीं होती है। जैसे रोगी को पृथ्य चीजें अच्छी नहीं लगती हैं और कुपथ्य चीजें अच्छी लगती हैं, वैसे ही मिथ्यात्वमोहनीय कर्म के उदय से वीतरागप्ररूपित

Translation AI Generated

## First Karma Granth

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**Verse:** Just as a person born on the Nalikera island does not have attachment or aversion to food, similarly, due to the Misra-Mohaniya karma, there is no attachment or aversion to the Jina Dharma. This lasts only for the duration of Antarmuhurt. When Mithyatva-Mohaniya arises, the being becomes inclined towards faith contrary to the Jina Dharma.

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**Special Meaning:** The verse explains the consequences and nature of the soul's transformation due to the arising of Misra-Mohaniya (Samyaktva Mithyatva Mohaniya) and Mithyatva-Mohaniya karma.

Just as a person born on the Nalikera island (where no food other than coconuts grows) has not heard or seen anything about food, and therefore has neither interest nor aversion towards it, but remains neutral, similarly, when Misra-Mohaniya karma arises, the being does not have interest or aversion (attachment or aversion) towards the Dharma as taught by the Vitaraga. This means they do not have firm faith that what the Vitaraga has said is true, and they also do not have aversion in the form of disbelief, considering it false and unreliable. They consider both the Vitaraga and the Saraga, and their teachings, equally acceptable. The duration of Misra-Mohaniya is Antarmuhurt.

When Mithyatva-Mohaniya karma arises, the soul does not have faith in the nature, characteristics, and Dharma as taught by the Jina, of the Jiva and other elements. Just as a sick person does not like wholesome things and likes unwholesome things, similarly, when Mithyatva-Mohaniya karma arises, the being does not like the Dharma as taught by the Vitaraga...