Jainendra Mahavrutti

SR No.: 090209
Original Sutra Author: Abhaynanda Acharya
Author: Shambhunath Tripathi
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Total Pages: 546
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Devotion, & Worship
File Size: 16 MB

Page 242

म. पा. सू. ५५-३२]
महाधिसहितम्
हेतुमनुष्याद पा रुप्यः ॥३,३५५।। तत श्रागत इति पर्तते । हेतुभ्यो मनुष्येम्ब वा सप्य इत्ययं त्यो भवति । हेतुभ्या कारणाद'धेनोयगतं धेनुरूप्यम् । विश्वरूप्यम् । कररूप्यम् । पबे गेहादिलचखपछः । समीयम् । विषमीयम । पापीयम् । मनुष्येभ्यः-देवदत्तादागवं देवदारूप्यम् | जिनदत्तरूप्यम् । पदे देवदत्तकम् । जिनदत्तकम् । देवदत्तकरूपकम् । हेतो का भवतीति मनुष्येभ्योऽपादानलक्षणा का ।
मयट् ॥३॥३॥५६॥ हेतुभ्यो मनुष्येभ्यश्च मयह भवति तव प्रागतेऽर्थे । समाद्धेतोरागत सममयम् । पापमयम् | मनुष्येभ्यः-देवदतादागतम , देवदत्तमयम । बिनदत्तमयाम् । जिनदत्तमयी। योगविभागो यथासंख्यनिवृत्त्यर्थः ।
प्रभवति ॥३२३५७॥ तत इत्येष वर्तते। तत इति कासामर्थ्यान्ड्याम्मुदो ययाविहितं त्यो मवति । प्रथमं भवति प्रभवति । भवतिरिहोपलब्धिक्रियः, अनेकार्यत्वाद् धूनाम् । सुनात् प्रभवति, लोग्नः । राष्ट्रियः । हिमवतः प्रभवति, हैमवती गङ्गा । वारदी सिन्धुः ।
विराज्यः ॥३२५८|| ततः प्रभवतीति अनुवर्तते । विदूरशब्दाञ्ञ्यो भवति । अयोऽपवादः । विदूगत्प्रभवति, वैदूर्यो मणिः । यदि प्रथम भवति प्रभवतीत्युच्यते घालवायागिरेरसौ प्रभवति न विदुरानगरात् । कयं वतल्योत्पत्तिः १ एवं ताई "मायायो विदूर प्रकृस्यन्तरमेव वा । नैवंतति वेदमाद जित्वरी. बदुपाचरेत् ॥" वालवायल्यं लभते विदूरमादेशञ्च । यथा शिवादिषु विश्रवःशब्दो विश्रवणरषणादेशी अणं च लभते । प्रकृत्यन्तरमेव वा वालवायस्य विदूरशब्दः । अत्र्यविकन्यायेन विदूरादेव त्यः । नैवं चत्रेति चेद्व्यात् जिखरीवदुपाचरेत् । यथा वाणिवाः वाराणसी जित्वरीति मङ्गलार्थमुपाचरन्ति । एवं वासवायोऽप्युपचाराद् घिदूरशन्देनोक्तः । अथवा विदूरादेव मणित्वेन प्रभवति । .
- सद्गच्छति पथिदूतयोः ॥३३॥५६॥ तदितीप्समर्थाद्गच्छतीत्यस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति योऽसौ गच्छति पन्था दूतो वा चेद् भवति । स गच्छति, सौनः । राष्ट्रियः । पन्या दूतो था । पथिस्येषु गच्छस पन्था गच्छत्तीत्युच्यते । पथिदूतयोरिति किम् ! स्वप्नं गच्छति साथः ।
अभिनिष्कामति द्वारम् ॥३३॥६०॥ तदिति वर्तते । नदितीप्समर्थादमिनिष्कामतीत्येतस्मिन्नर्थे यथाविहित त्यो भवति । अनभिनिष्क्रमण क्रियायां द्वार करणं स्वातन्त्र्येण विवक्षितम् । यथा, असिश्किनन्ति । धनुर्विध्यति । बारस्थेषु च निष्कामातु द्वारं निष्क्रामतीत्युच्यते । सुष्ममभिनिष्कामति पाटलिपुत्रस्य द्वारम्, स्रोनम् । राष्ट्रियम् । द्वारमिवि किम् ? 'मधुराममिनिष्कामति वैदिस (श) स्य प्रामः । सुप्नममिनिकामति पुरुषः ।
अधिकृत्य ते ग्रन्थे ॥३३॥६१॥ तदितीप्समर्थादधिकृत्य कृतेऽर्थे यथाविहित त्यो भवति यतत्कृत अन्यश्चेस भवति । सुलोचनामधिकृत्य कृतो ग्रन्थः सौलोचनः । औदयनः । ग्रन्थ इति किम् ? सुखोपनामविकृत्य कतः प्रासाद । "उसाऽख्याथिकाच बहुलमिति वक्तव्यम्" [वा०] वासवदत्तामभिकृत्य कवाप्रख्यायिका, वासवदत्ता | | दोस्य ( इछ ) स्योस् । उर्वशी । सुमनोतरा । अण उस् । न च भवति भैमरयी।
शिशुमन्वयमसभन्छेन्द्रजननादिभ्यश्छः ।।३।३१६२॥ तदधिकृत्य कृते पन्थ इति वर्तते । शिशुकन्द यमसभ इत्येवाभ्यां द्वन्दादिन्द्र जननादिभ्यश्च छो भवति । अयोऽपवादः । शिशुन्दमधिकृत्य कृतो अन्या, शिशुक्रन्दीयः । यमस्य सभा, यमसभम् । "सभाऽराजाऽमनुष्यात्' [1 ] इति नम्। यमसभीयः । द्वन्द्वात् , त्रिपृष्टविनयीयः । भरतबाहुबलीयः । वाक्यपदीयम् । " देवासुराणिभ्यः प्रतिबेघो षकम्यः" [वा०] दैवासुरम् । राक्षोऽसुरम् । गौणमुख्यम् । इन्द्रबननादिन्या-इन्द्रजननीयम् ।
1. मथुराम-40, स०।