Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 94

गोम्मटसार कर्मकाण्ड - ५६
नोट:
समनामी की अपेक्षा से है।
अब बन्ध-अबन्धरूप प्रकृतियों को दो गाथाओं से कहते हैं
-
सत्तरसेकग्गस्यं चउसत्तत्तरि सगट्ठि तेवट्ठी ।
बंधा ragaण्णादुवीस सत्तारसेकोधे ।। १०३ ॥
अर्थ - मिथ्यात्वादि गुणस्थानों में क्रम से ११७-१०१-७४-७७-६७-६३-५९-५८-२२१७- १-१ और १ प्रकृति के बन्ध का यह क्रम सयोगीगुणस्थानपर्यंत कहा है।
= १९
विशेषार्थ - अभेदविवक्षा से १२० प्रकृतियाँ बन्धयोग्य कही गई हैं। उनमें से मिध्यात्वगुणस्थान में ११७ प्रकृति का बन्ध है, क्योंकि यहाँ तीर्थङ्कर एवं आहारकद्विक, इन तीनप्रकृतियोंका बन्ध नहीं होता । अतः तीन तो ये तथा मिथ्यात्वगुणस्थान में व्युच्छिन्न होनेवाली १६ इस प्रकार १६ + ३ प्रकृतियों का बन्ध न होने से सासादनगुणस्थान में बन्धयोग्य १०१ प्रकृति हैं । इस गुणस्थान में बन्ध से व्युच्छिन्न प्रकृतियाँ तथा देवायु-मनुष्यायुका बन्ध मिश्रगुणस्थान में नहीं होता अतः दो, इस प्रकार २५+२ = २७ प्रकृतियों का बन्ध न होने से मिश्रगुणस्थान में ७४ प्रकृति का ही बन्ध है।
असंयतगुणस्थान में पूर्वोक्त ७४ में तीर्थङ्कर - देवायु और मनुष्यायु मिलाने से ७७ प्रकृति का बन्ध है। चतुर्थगुणस्थान में व्युच्छिन्न होने वाली १० प्रकृतियों को कम करने से देशसंयतगुणस्थान में ६७ प्रकृतियाँ बन्धयोग्य हैं । पञ्चमगुणस्थान में चार प्रकृतियों की व्युच्छित्ति होती है उनको ६७ में से घटाने पर प्रमत्तसंयत में ६ ३ का बन्ध है । यहाँ पर व्युच्छिन्नरूप ६ प्रकृतियों को कम करके आहारकद्विक मिलाने पर अप्रमत्त- गुणस्थान में ५९ का बन्ध है । यहाँ एक देवायु की व्युच्छित्ति है अतः इसको घटाने
अपूर्वकरण में ५८ का बन्ध है । इस गुणस्थान के सात भागों में से प्रथम-षष्ठ और सप्तम भाग में ३६ प्रकृतियों की व्युच्छित्ति होती है, इनको घटाने से अनिवृत्तिकरण में २२ प्रकृति का बन्ध है । इस गुणस्थान के पाँचभागों में पाँचप्रकृति की व्युच्छित्ति है इसलिए उनको कम करने पर सूक्ष्मसाम्पराय में १७ प्रकृति का बन्ध है । यहाँ पर व्युच्छित्ति १६ प्रकृति की है, उनको घटाने पर एक सातावेदनीयप्रकृति रही इसका बन्ध उपशान्तमोह, क्षीणमोह और सयोगकेवलीगुणस्थान में समझना चाहिए।
तिय उणवीसं छत्तियतालं तेवण्ण सत्तवण्णं च ।
sages विरहि सय तियउणवीससहिय वीससयं ॥ १०४ ॥
अर्थ - मिथ्यात्व आदि गुणस्थानों में क्रम से ३-१९-४६-४३-५३-५७-६१-६२-९८१०३-११९-११९-११९ और १२० ये क्रम से अबन्धरूप प्रकृतियाँ हैं।

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda - 56

Note:
This is in relation to Samanami.

Now, the bound and unbound forms of the natures are described in two verses:

-
Sattarsekaggasyam chausattarttari sagatthi tevatthi.
Bandha ragannaduviis sattarasekodhe. || 103 ||

Meaning: This is the order of the binding of the 117-101-74-77-67-63-59-58-2217-1-1 and 1 natures in the Gunasthanas of Mithyatva, etc., respectively, up to the Sayogi Gunasthana.
= 19

Special Meaning: From the perspective of non-difference, 120 natures are said to be capable of being bound. Of these, in the Mithyatva Gunasthana, there is binding of 117 natures, because here the binding of the three natures of Tirthankara and Aharaka-dvik does not occur. Therefore, these three, plus the 16 natures that are disintegrated in the Mithyatva Gunasthana, make a total of 16 + 3 natures that are not bound. Therefore, in the Sasadan Gunasthana, there are 101 natures capable of being bound. In this Gunasthana, the natures that are disintegrated by binding, as well as the binding of Deva-ayu and Manusha-ayu, do not occur in the Misra Gunasthana. Therefore, there are 25 + 2 = 27 natures that are not bound. Therefore, in the Misra Gunasthana, there is binding of only 74 natures.

In the Asanyata Gunasthana, by adding Tirthankara, Deva-ayu, and Manusha-ayu to the aforementioned 74, there is binding of 77 natures. In the Chaturtha Gunasthana, by subtracting the 10 natures that are disintegrated, there are 67 natures capable of being bound in the Deshasanyata Gunasthana. In the Panchama Gunasthana, there is disintegration of four natures. By subtracting these from the 67, there is binding of 63 in the Pramatta-sanyata. Here, by subtracting the six disintegrated natures and adding the Aharaka-dvik, there is binding of 59 in the Apramatta Gunasthana. Here, there is disintegration of one Deva-ayu. Therefore, by subtracting this, there is binding of 58 in the A-purvakarana. In the seven parts of this Gunasthana, there is disintegration of 36 natures in the first, sixth, and seventh parts. By subtracting these, there is binding of 22 natures in the Anivrittikarana. In the five parts of this Gunasthana, there is disintegration of five natures. Therefore, by subtracting these, there is binding of 17 natures in the Sukshma-samparaya. Here, there is disintegration of 16 natures. By subtracting these, one Satavedaniya nature remains. Its binding should be understood in the Upshanta-moha, Kshina-moha, and Sayogi-kevali Gunasthanas.

Tiya unavisa chhattiyatalam tevanna sattavannam cha.
Sages virahi say tiyaunavisa sahiya viisasyam. || 104 ||

Meaning: In the Gunasthanas of Mithyatva, etc., respectively, there are 3-19-46-43-53-57-61-62-98-103-119-119-119 and 120 unbound natures.