Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 756

गोम्मटसार कर्मकाण्ड - ७१७
पूर्वोक्त गाथामें कथित औदयिकभावके स्थानोंमें भावोंके बदलनेसे जो भंग बनते हैं उनको गुणस्थानोंमें कहते हैं
लिंगकसाया लेस्सा संगुणिदा चदुगदीसु अविरुद्धा । बारस बावत्तरियं तत्तियमेत्तं च अडदानं ॥ ८२८ ॥
वरि विसेसं जाणे सुर मिस्से अविरदे य सुहलेस्सा। चवीस तत्थ भंगा असहायपरक्कमुट्ठिा ॥ ८२९ ॥ जुम्मं ॥
अर्थ - नरकादि चारगतियों में विरोधरहित. यथासम्भव लिंग, कषाय और लेश्याका परस्पर बवास गुणा करनेपर क्रमसे १२-७२-७२ व ४८ भंग होते हैं, किन्तु इतना विशेष है कि देवगतिसम्बन्धी मिश्र असंयतगुणस्थान में तीन शुभलेश्याएँ हैं, क्योंकि भवनत्रिक्रदेवोंकी अपर्याप्तावस्थामें तृतीय- चतुर्थगुणस्थान सम्भव नहीं हैं। अतः स्त्री-पुरुषवेद, चारकषाय व ३ शुभलेश्याकी अपेक्षा परस्परगुणा करनेपर २४ भंग होते हैं। ऐसा असहायपराक्रमी ( वर्धमानस्वामी) जिनेन्द्रने कहा है ।
विशेषार्थ – नरकगतिमें नपुंसकवेद, चारकषाय और ३ अशुभलेश्याका परस्पर गुणाकरनेसे (१x४×३) १२ भंग हैं, तिर्यंच व मनुष्यगतिमें तीनवेद, चारकषाय व ६ लेश्याका परस्पर गुणा करनेपर (३xxx६) ७२-७२ भंग, देवगतिमें स्त्री व पुरुषवेद, चारकषाय व ६ लेश्याका परस्पर गुणा करनेपर (२४x६) ४८ भंग हैं । यहाँ देवगतिमें ६ लेश्यासे गुणा करनेका कारण यह है कि भवनत्रिकदेवोंके अपर्याप्तावस्था में तीन अशुभलेश्या होती हैं। इसप्रकार चारोंगतिसम्बन्धी सर्व ( १२+७२+७२+४८) २०४ भंग मिध्यात्व और सासादनगुणस्थानसम्बन्धी गुण्य (जिसमें गुणा किया जावे) राशि है, किन्तु देवगतिसम्बन्धी मिश्र व असंयतगुणस्थानमें स्त्री व पुरुषवेद, चारकषाय व ३ शुभलेश्याका परस्पर गुणा करनेपर (२x४×३) २४ भंग होते हैं । यहाँ ३ शुभलेश्या का ही गुणा करनेका कारण यह है कि भवनत्रिककी अपर्याप्तावस्थामें तृतीय व चतुर्थ गुणस्थान नहीं है। इसप्रकार चारोंगतिसम्बन्धी मिश्र व असंयत गुणस्थानमें क्रमसे १२+७२ + ७२+२४ भंग मिलकर सर्व १८० हैं । तिर्यञ्च व मनुष्यगतिके देशसंयत गुणस्थान में तीन लिंग चारकषाय व तीन शुभलेश्याका परस्पर गुणा करनेपर ( ३x४×३) ३६३६ भंग तथा इन दोनोंको मिलानेसे (३६ + ३६) देशसंयतगुणस्थानसम्बन्धी सर्व ७२ भंग हैं। मनुष्यगति में प्रमत्त व अप्रमत्तगुणस्थान में ३ लिंग, ४ कषाय व ३ शुभलेश्या का परस्पर गुणा करनेपर (३x४०३) ३६ भंग हैं, अपूर्वकरण व अनिवृत्तिकरण के सवेदभागमें ३ लिंग, ४ कषाय व १ शुक्ललेश्याको परस्पर गुणा करनेसे १२ भंग हैं। तथा अवेदभागमें ४ कषाय व शुक्ललेश्याकी अपेक्षा चारभंग हैं, अनिवृत्तिकरणके मानकषायवाले भागमें ३ कषाय व शुक्ललेश्या की अपेक्षा ३ भंग, मायावाले भागमें दो कषाय व शुक्ललेश्याकी अपेक्षा २ भंग, लोभकषायवाले भागमें बादरलोभ व शुक्ललेश्याकी अपेक्षा एक ही भंग

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda - 717

The bhangas formed by the change of bhavas in the places of audayikabhava mentioned in the above gatha are called gunasthanas.

Lingakashaya, leshya, sangunida, and chadugadi are all without contradiction. There are 12, 72, 72, and 48 bhangas respectively, when these are multiplied together. || 828 ||

There is a special case in the deva-gati, where there are three shubha-leshyas in the misra and asanyata gunasthanas. This is because the third and fourth gunasthanas are not possible due to the lack of bhavnatrikdeva. Therefore, there are 24 bhangas when the stri-purusha-veda, four kshayas, and three shubha-leshyas are multiplied together. This is what the Ashaya-parakrami (Vardhamana Swami) Jina has said. || 829 || Jumma ||

**Meaning:**

In the four gatis (naraka, tiryancha, manusya, and deva), there are no contradictions. When linga, kshaya, and leshya are multiplied together, there are 12, 72, 72, and 48 bhangas respectively. However, in the deva-gati, there are three shubha-leshyas in the misra and asanyata gunasthanas. This is because the third and fourth gunasthanas are not possible due to the lack of bhavnatrikdeva. Therefore, there are 24 bhangas when the stri-purusha-veda, four kshayas, and three shubha-leshyas are multiplied together. This is what the Ashaya-parakrami (Vardhamana Swami) Jina has said.

**Detailed Meaning:**

In the naraka-gati, there are 12 bhangas when the napumsaka-veda, four kshayas, and three ashubha-leshyas are multiplied together (1 x 4 x 3). In the tiryancha and manusya-gatis, there are 72-72 bhangas when the three vedas, four kshayas, and six leshyas are multiplied together (3 x 4 x 6). In the deva-gati, there are 48 bhangas when the stri and purusha-vedas, four kshayas, and six leshyas are multiplied together (24 x 6). The reason for multiplying by six leshyas in the deva-gati is that there are three ashubha-leshyas due to the lack of bhavnatrikdeva.

In this way, there are a total of 204 bhangas (12 + 72 + 72 + 48) in all four gatis. This is the total number of gunyas (the number that is multiplied) in the mithyatva and sasadan gunasthanas. However, in the misra and asanyata gunasthanas of the deva-gati, there are 24 bhangas when the stri and purusha-vedas, four kshayas, and three shubha-leshyas are multiplied together (2 x 4 x 3). The reason for multiplying by three shubha-leshyas is that the third and fourth gunasthanas are not possible due to the lack of bhavnatrikdeva.

In this way, there are a total of 180 bhangas (12 + 72 + 72 + 24) in the misra and asanyata gunasthanas of all four gatis. In the deshasanyata gunasthanas of the tiryancha and manusya-gatis, there are 36-36 bhangas when the three lingas, four kshayas, and three shubha-leshyas are multiplied together (3 x 4 x 3). This makes a total of 72 bhangas (36 + 36) in the deshasanyata gunasthanas.

In the pramatta and apramatta gunasthanas of the manusya-gati, there are 36 bhangas when the three lingas, four kshayas, and three shubha-leshyas are multiplied together (3 x 4 x 3). In the svedabhaga of the apurvakarana and anivrittikarana, there are 12 bhangas when the three lingas, four kshayas, and one shukla-leshya are multiplied together (3 x 4 x 1). In the avedabhaga, there are four bhangas when the four kshayas and one shukla-leshya are multiplied together. In the manakshayavala bhaga of the anivrittikarana, there are three bhangas when the three kshayas and one shukla-leshya are multiplied together. In the mayavala bhaga, there are two bhangas when the two kshayas and one shukla-leshya are multiplied together. In the lobhakshayavala bhaga, there is only one bhang when the badaraloha and one shukla-leshya are multiplied together.