Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 678

गोम्मटसार कर्मकाण्ड - ६३९
सत्त्व ९२-९०-८८ व ८४ प्रकृतिका है। यहाँ ८८ व ८४ प्रकृतिक सत्त्व विकलत्रयकी अपेक्षासे कहा गया है, क्योंकि विकलत्रय जीवोंके सुरद्विक और नारकचतुष्ककी उद्वेलना होनेके पश्चात् बन्धका अभाव है। सासादनगुणस्थानमें ३० प्रकृतिक उदयमें तिर्यञ्च या मनुष्यगतियुत २९ एवं तिर्यञ्च - उद्योतयुत ३० प्रकृतिक बन्धसहित ९० प्रकृतिका सत्त्व है, मिश्र असंयत व देशसंयतगुणस्थान में देवगतियुत २८ प्रकृतिक बन्ध और ९२ व ९० प्रकृतिका सत्त्व है। मनुष्योंके तीर्थङ्कर समुद्घातावस्था में मूलशरीर में प्रवेश करते समय उच्छ्वासपर्याप्तिकालमें ३० प्रकृतिका उदय है सो यहाँ बन्ध का तो अभाव और सत्त्व ८० व ७८ प्रकृतिका है। तीर्थप्रकृतिबिना भाषापर्याप्तिकालमें सुस्वर या दुःस्वर सहित ३० प्रकृतिका उदय होता है तब बन्धका अभाव और सत्त्व ७९ व ७७ प्रकृतिका जानना । सामान्यमनुष्यके भाषापर्याप्तिकाल में सुस्वर या दुःस्वरसहित ३० प्रकृतिक उदय रहते हुए मिध्यात्वगुणस्थानमें २३-२५२६-२८-२९ व ३० प्रकृतिक बन्धसहित सत्त्व ९२ ९९ व ९० प्रकृतिका है। यहाँ ९१ प्रकृतिक सत्त्व दूसरे व तीसरे नरक जानेके सम्मुख तीर्थङ्करप्रकृतिकी सत्तावाले जीवकी अपेक्षासे कहां है। सासादनगुणस्थानमें ३० प्रकृतिक उदयमें तिर्यञ्च व मनुष्यगतियुत २९ तथा तिर्यञ्च - उद्योतसहित ३० प्रकृतिका बन्ध एवं ९० प्रकृतिका सत्त्व पाया जाता है, मिश्र में बंध देवसहित २८ और सत्त्व ९२-९० प्रकृतिका है, असंयतसे अपूर्वकरणगुणस्थानके छठेभागपर्यन्त देवगतियुत २८ एवं देवगति व तीर्थङ्करयुत २९ प्रकृतिक बन्धसहित ९३ ९२ ९९ व ९० प्रकृतिक सत्त्व है, अप्रमत्त और अपूर्वकरण के छठे भाग पर्यन्त देव और आहारक सहित ३० का तथा देव, आहारक, तीर्थंकर सहित ३१ का भी बन्ध होता है, अपूर्वकरणगुणस्थानके सप्तमभागमें बंध १ प्रकृतिका एवं सत्त्व ९३ ९२-९१-९० प्रकृतिरूप है, अनिवृत्तिकरण और सूक्ष्मसाम्पराय गुणस्थानमें बन्ध एक प्रकृतिका और सत्त्व ९३-९२-९१ व ९० तथा ८०-७९-७८ व ७७ प्रकृतिका जानना। आगे उपशान्तकषायादि चार गुणस्थानोंमें बन्धका अभाव है अतः ३० प्रकृतिक उदय रहते हुए चारोंगुणस्थानोंमें क्रमले उपशान्तकषायगुणस्थानमें ९३-९२-९१ व ९०, क्षीणकषाय व सयोगकेवली गुणस्थानमें ८०-७९-७८ व ७७ प्रकृतिका सत्त्व जानना, अयोगकेवलीगुणस्थानमें ३० प्रकृतिक उदय नहीं पाया जाता ।
३१ प्रकृतिक उदय त्रस - उद्योतसहित भाषापर्याप्तिकालमें सुस्वर या दुःस्वरयुत तिर्यञ्चोंके होता है। जिसप्रकार ऊपर उद्योतरहित तिर्यञ्चोंके ३० प्रकृतिरूप उदयमें भाषापर्यातिकालमें बन्ध-सत्त्वका कथन किया है उसीप्रकार यहाँ भी जानना | मनुष्यों में मिथ्यात्वसे क्षीणकषायगुणस्थानपर्यन्त ३१ प्रकृतिका उदय ही नहीं पाया जाता है, किन्तु सयोगीगुणस्थानमें तीर्थङ्करके इसका उदय है सो यहाँ बन्धका तो अभाव और सत्त्व ८० व ७८ प्रकृतिका है । ९ प्रकृतिक उदय अयोगीगुणस्थानमें तीर्थङ्करके पाया जाता है यहाँ बन्धका तो अभाव और सत्त्व ८०-७८ व १० प्रकृतिका है तथा सामान्यकेवली की अपेक्षा अयोगी गुणस्थान में ही ८ प्रकृतिका उदय भी होता है तब बन्धका अभाव एवं सत्त्व ७९ ७७ व ९ प्रकृतिका है।

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda - 639

The sattva is of 92, 90, 88 and 84 prakritis. Here, 88 and 84 prakriti sattva is mentioned in relation to the vikalatriya, because after the agitation of the surdvig and narakchaturshka of the jivas, there is no bandha. In the sasadanagunasthan, there is sattva of 90 prakritis with bandha of 29 prakritis with tiryanch or manushya gatyu and 30 prakritis with tiryanch-udyota, with 30 prakriti uday. In the mishra, asanyata and deshasanyata gunasthans, there is bandha of 28 prakritis with devagati and sattva of 92 and 90 prakritis. In the tirthankara samudghata avastha of humans, there is uday of 30 prakritis in the ucchvasaparyaptikal at the time of entering the mulasharira, so here there is no bandha and the sattva is of 80 and 78 prakritis. Know that in the tirthaprakriti, without the bhashaparyaptikal, there is uday of 30 prakritis with susvara or duhsvara, then there is no bandha and the sattva is of 79 and 77 prakritis. In the bhashaparyaptikal of a common human, there is uday of 30 prakritis with susvara or duhsvara, while in the mithyatvagunasthan, there is bandha of 23, 25, 26, 28, 29 and 30 prakritis with sattva of 92, 91 and 90 prakritis. Here, the sattva of 91 prakritis is mentioned in relation to a jiva with the sattva of a tirthankara prakriti, who is facing the second and third naraka. In the sasadanagunasthan, there is uday of 30 prakritis with bandha of 29 prakritis with tiryanch and manushya gatyu and 30 prakritis with tiryanch-udyota, with sattva of 90 prakritis. In the mishra, there is bandha of 28 prakritis with devagati and sattva of 92 and 90 prakritis. From the asanyata to the sixth part of the apurvakaranagunasthan, there is bandha of 28 prakritis with devagati and 29 prakritis with devagati and tirthankara, with sattva of 93, 92, 91 and 90 prakritis. From the aprammatta and the sixth part of the apurvakaranagunasthan, there is bandha of 30 prakritis with devagati and aharaka and 31 prakritis with devagati, aharaka and tirthankara. In the seventh part of the apurvakaranagunasthan, there is bandha of 1 prakriti and sattva of 93, 92, 91 and 90 prakritis. Know that in the anivrittikaran and sukshmasamprayagunasthans, there is bandha of 1 prakriti and sattva of 93, 92, 91 and 90 and 80, 79, 78 and 77 prakritis. Further, in the four gunasthans of upashantakshayadi, there is no bandha, therefore, with the uday of 30 prakritis, know that in the four gunasthans, the sattva is of 93, 92, 91 and 90 prakritis in the upashantakshayagunasthan, 80, 79, 78 and 77 prakritis in the kshinakshaya and sayogakevaligunasthans. In the ayogakevaligunasthan, there is no uday of 30 prakritis.

The uday of 31 prakritis is in the bhashaparyaptikal with susvara or duhsvara, with tiras-udyota, for the tiryanchs. Just as the bandha-sattva is mentioned above in the bhashaparyaptikal with the uday of 30 prakritis for the tiryanchs without udyota, know the same here. In humans, there is no uday of 31 prakritis from mithyatva to the kshinakshayagunasthan, but in the sayogigunasthan, there is uday of 31 prakritis for the tirthankara, so here there is no bandha and the sattva is of 80 and 78 prakritis. The uday of 9 prakritis is found in the ayogigunasthan for the tirthankara, here there is no bandha and the sattva is of 80, 78 and 10 prakritis. And in relation to the samanyakevali, there is also uday of 8 prakritis in the ayogigunasthan, then there is no bandha and the sattva is of 79, 77 and 9 prakritis.