Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 656

____ गोम्मटसार कर्मकाण्ड-६१७ । जहखादे बंधतियं केवलयं वा तिणउदिचउ अस्थि ।
देसे अडवीसदुगं तीसदु तेणउदिचारि बंधतियं ॥७२८॥ अर्थ – यथाख्यातसंयममें बन्ध-उदय और सत्त्वस्थान केवलज्ञानवत् हैं, किन्तु विशेषता यह है कि सत्त्वस्थान ९३ आदि प्रकृतिरूप चार भी पाया जाता है। देशसंयममें २८ आदि प्रकृतिरूप दो, उदयस्थान ३० आदि प्रकृतिरूप दो तथा ९३ को आदि लेकर चारसत्त्वस्थान हैं।
अविरमणे बंधुदया कुमदिं व तिणउदिसत्तयं सत्तं । ___ अर्थ - असंयममें बन्ध और उदयस्थान कुमतिज्ञानवत् हैं तथा सत्वस्थान ९३ आदि प्रकृतिरूप
संयममार्गणा में बन्ध-उदय-सत्त्वस्थानसम्बन्धी सन्दृष्टिसंयम- बन्ध- बन्धस्थानगत उदय-| उदयस्थानगत सत्त्व- | सत्वस्थानगत प्रकृतिमार्गणा स्थान प्रकृति-संख्या | स्थान | प्रकृति संख्या का | स्थान | संख्या का विवरण
संख्या का विवरण संख्या विवरण | सख्या
९३-९२-९१-९०८०-७९-७८ व ७७
९३-९२-९१ व ९०
सामायिक
२८-२९- | ५ । २५-२७-२८
३०-३१ व | २९ व ३० प्रकृतिक | छेदोपस्थापना १ प्रकृतिक परिहार२८-२९
३० प्रकृतिक विशुद्धि
३० व ३१ सूक्ष्म१ प्रकृतिक
३० प्रकृतिक साम्पराय यथाख्यात । ० |
१० |२०-२१-२६-२७-| १० |२८-२९-३०-३१
९ व ८ प्रकृतिक देशसंयम |२ २८ व २९ प्रकृतिक | २ |३० व ३१ प्रकृतिक असंयम ६ २३-२५-२६-२८-९ ।। |२१-२४-२५-२६- ७ २९ व
२७-२८-२९-३०
९३-९२-९१-९०८०-७९-७८ व ७७ १३-९२-९१-९०८०-७९-७८-७७१० व ९ प्रकृतिक
९३-९२-९१ व ९०
९३-९२-९१-९०८८-८४ व ८२ प्रकृ.

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-617. The bondage and the arising of karmic matter (udaya) are like the omniscience (kevalajnana), but the distinction is that the sattva-sthana (state of existence) is also of the form of the 93 and other prakritis (types of karmic matter).

In the partial restraint (desasanyama), there are two prakritis (28 and others), in the arising of karmic matter (udayasthana) there are two prakritis (30 and others), and the four sattva-sthanas start from 93.

In the non-restraint (aviraman), the bondage and the arising of karmic matter are like the wrong knowledge (kumati), and the sattva-sthana is of the form of 93 and other prakritis.

The details of the bondage-arising-sattva-sthana relationship in the path of restraint (sanyama-marga) are as follows:

Bondage-sthana (place of bondage): 93-92-91-90, 80-79-78, and 77
Udaya-sthana (place of arising): 93-92-91, and 90
Sattva-sthana (state of existence):
- In samayika (periodic self-contemplation): 28-29, 25-27-28
- In chhedopashtapana (interruption of activities) and paribhava (suppression): 30-31, and 29-30
- In sukshmavirati (subtle restraint): 30 and 31
- In yathakyata (as per one's capacity): 20-21-26-27-28, 28-29-30-31
- In desasanyama (partial restraint): 28 and 29, 30 and 31
- In asanyama (non-restraint): 23-25-26-28-29, 21-24-25-26-27-28-29-30