Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 610

भग
संख्या
गोम्मटसार कर्मकाण्ड - ५७१
गुणस्थानकी अपेक्षा गोत्रकर्मके भंगसम्बन्धी सन्दृष्टि
४
D
२
२
१ १
अब आयुकर्मके भंग १३ गाथाओंसे कहते हैं
क्षीणकषाय
सयोगकेवली
अयोगकेवली
भंगों का कुल जोड़
»
१
सुरणिरया णरतिरियं छम्मासवसिगे सगाउस्स । रतिरिया सव्वाउं तिभागसेसम्मि उक्तस्सं ॥६३९ ॥
भोरामा देवाउं छम्पासवसि य बंधंति । इगिविगला पणरतिरियं तेदुगा सत्तगा तिरियं ॥ ६४० ॥ जुम्मं ॥
अर्थ - भुज्यमान आयुके अधिकसे अधिक छहमास अवशेष रहनेपर देव और नारकी मनुष्य अथवा तिर्यञ्चाका ही बन्ध करते हैं तथा मनुष्य तिर्यञ्च भुज्यमान आयुका त्रिभाग शेष रहनेपर चारों आयुओंसे योग्यतानुसार किसी भी एक आयुका बंध करते हैं। भोगभूमिज जीव अपनी आयुका छहमास अवशेष रहनेपर देवाचुका ही बन्ध करते हैं, एकेन्द्रिय और विकलत्रयजीव मनुष्यायु और तिर्यञ्चासे किसी एकका बन्ध करते हैं, किन्तु तेजकाय वायुकायिक जीव और सप्तमपृथ्वीके नारकीजीव तिर्यञ्चायुका ही बन्ध करते हैं।
इसप्रकार आयुकर्मके बन्धका कथन करके उदय और सत्त्वका निरूपण करते हैं
सगसगगदीणमाउं उदेदि बन्धे उदिष्णगेण समं ।
दो सत्ता हु अबंधे एवं उदयागदं सत्तं ।। ६४१ ॥
अर्थ - नारकी आदि जीवोंके अपनी-अपनी गतिसम्बन्धी एक आयुका उदय एवं परभवसम्बन्धी आयुका बन्ध होते समय अथवा बन्ध हो जानेपर उदयागत आयुसहित ( बध्यमान और भुज्यमानरूप) दोका सत्त्व, किन्तु जबतक परभवसम्बन्धी आयुका बन्ध न हो तबतक एक भुज्यमान आयुकी ही सत्ता रहती है, ऐसा जानना |
एक्के एवं आऊ एक्कभवे बंधमेदि जोग्गपदे ।
अडवारं वा तत्थवि तिभागसेसे व सव्वत्थ ।।६४२ ।।

Translation AI Generated

## Gommatasara Karmakanda - 571

**Regarding the Breaking of Gotra Karma in Relation to Gunasthanas**

**4**

**D**

**2**

**2**

**1 1**

Now, the breaking of Ayukarma is described in 13 verses.

**Kshina Kshaya**

**Sayoga Kevali**

**Ayoga Kevali**

**Total Number of Breakings**

**»**

**1**

**Suranirya Naratiriya Cham-masavasige Sagaussa. Ratiriya Savvaum Tibhagasesammi Uktaassan. || 639 ||**

**Bhorama Devaum Cham-pasavasi Ya Bandhanti. Igivi Gala Panaratiriya Teduga Sataga Tiriya. || 640 || Jummam. ||**

**Meaning:** When a being has a maximum of six months of remaining lifespan, they bind to the Devas, Narakas, or Tiryanchas. When a human being has one-third of their lifespan remaining, they bind to any one of the four lifespans according to their merit.

Beings in the Bhogabhumij state bind only to the Devas when they have six months of lifespan remaining. One-sense and Vikal-tray beings bind to either the human or Tiryancha lifespan. However, Tejakaya Vayukaya beings and Naraka beings of the seventh earth bind only to the Tiryancha lifespan.

**In this way, by describing the binding of Ayukarma, the manifestation of Udaya and Sattwa is explained.**

**Sagasaggadianamaum Udedi Bandhe Udishnage Na Saman. Do Sattaa Hu Abandhe Evam Udayagadam Sattam. || 641 ||**

**Meaning:** When Naraka beings and others bind to a lifespan related to their own movement, and when they bind to a lifespan related to their future birth, or when they have already bound, they have two Sattwas: one related to the lifespan being bound to and one related to the lifespan being enjoyed. However, until they bind to a lifespan related to their future birth, they only have one Sattwa related to the lifespan being enjoyed. This is what should be understood.

**Ekka Evam Aau Ekka Bhave Bandhame Di Joggapada. Adavaram Va Tatthavi Tibhagasesse Va Savvattha. || 642 ||**