Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 549

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-५५०
निवृत्तिअपर्याप्तावस्थामें मनुष्ययुत २९ व मनुष्य-तीर्थकरयुत ३० प्रकृतिक स्थानका बन्ध करता है। इस प्रकार उपशमसम्यक्त्व २१ व ३१ प्रकृतिक बन्धस्थानरूप नामकर्मकी प्रकृतियों का जिसके सत्त्व पाया जाता है वह प्रमत्तगुणस्थानसे मिथ्यात्वगुगल्यानको प्राप्त नहीं होता है। तीर्थकर और आहार कतिक के सत्वसहित असंयतादिक तीनगुणस्थानाग अनन्तानुवन्धीका उदय नहीं हानेसे तीर्थंकरप्रकृतिकी सत्तावाला सासादनगुणस्थान में नहीं जाता और इसके सम्यग्मिध्यात्वन कृतिका भी उदय नहीं होनसे मिश्रगुणस्थान नहीं होता, क्योंकि एक जीवके तीर्थकर और आहारकदिकका सच होते हुए मिथ्यात्वगुणस्थान नहीं होता, आहारकद्विक का सत्त्व होत हुए, सासादनगुणस्थान नहीं होता और तीर्थंकरप्रकृतिका सत्त्व रहते हुए मिश्रगुणस्थान नहीं होता, ऐसा जानना । क्षायिकसम्यग्दृष्टि यथासम्भव २८-२९-३०-३१ और १ प्रकृतिरूप ५ स्थानोंको बाँधता है।
असंयतादि तीनगुणस्थानवी वेदक और कृतकृत्यवेदकसम्यग्दृष्टि तो २८ और २९ प्रकृतिरूप दो स्थान तथा अप्रमत्तगुणस्थानवी २८-२९-३० व ३१ प्रकृतिरूप चार स्थानोंको बाँधते हैं। भोगभूमिज धेटक तथा कृतकृत्यवेदकसम्यग्दृष्टि देवगतिसहित २८. प्रकृतिक स्थानको ही बाँधते हैं एवं कृतकत्यवेदकसम्यग्दृष्टि देव मनुष्यगतिसंयुक्त २९एवं मनुष्यगति-तीर्थकरसहित ३० प्रतिरूप दो स्थानोंका बन्ध करता है और प्रथमोपशमसम्यग्दृष्टि देव व देवपर्यायमें ही जिनके वेदकसम्यक्त्व हुआ है ऐसे देव मनुष्यगतिसंयुक्त २९ प्रकृतिक स्थानका ही बन्ध करते हैं। नारकी और भवनत्रिकसे उपरिमगवेयकपर्यन्न सादिमिध्यादृष्टिजीव तीनकरणोंको किये बिना यथासम्भव सम्यक्त्वप्रकृति के उदयसे मिथ्यात्वको छोड़कर वेदकसम्यग्दृष्टि होकर मनुष्यगतियुत २९ प्रकृतिरूप स्थानका ही बा-ध करते हैं।
अडवीसतिय दुसाणे, मिस्से मिच्छे द किण्हलेस्सं वा।
सण्णीआहारिदरे, सव्वं तेवीसछक्कं तु॥५५१ ।। अर्थ- सासादनसम्यक्त्वमें २८ प्रकृतिरूप स्थानको आदि लेकर २८-२९ व ३० प्रकृतिक ३ बन्धस्थान हैं सम्यग्मिथ्यात्व (मिश्र) में २८-२९ प्रकृतिक दो तथा मिथ्यात्वमें कृष्णलेश्यावत् आदिके २३-२५-२६-२८-२९ व ३० प्रकृतिक ग्रहम्थान हैं। सञीमार्गणामें और आहारमार्गणामें सर्वबन्धस्थान हैं, असञ्जी एवं अनाहारमार्गणा २३ प्रकृतिरूप स्थानको आदि लेकर छह बन्धस्थान है अर्थात् २३, २५, २६, २८, २९, ३० ये छह बन्धस्थान हैं।
विशेषार्थ- सासादनगुणस्थानमें निर्वृत्त्यपप्तिक - बादर - पृथ्वीकाय, अपकाय, प्रत्येकवनस्पतिकाय, द्वीन्द्रिय, श्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय सैनी-असैनी तिर्थच व मनुष्य में, पर्यासनारकियोंमें
और पर्याप्त व अपर्याप्त भवनात्रि कादिसे सहस्रारस्वर्गपर्यन्त देवा २९-३० प्रकृतिरूप स्थानका बन्ध होता है तथा पर्याप्तसञ्जीतिर्यञ्च और मनुष्यमें २८-२९-३० प्रकृतिरूप तोन स्थानोंका बन्ध होता है (यहाँ

Translation AI Generated

## Gommatasara Karmakanda-550

In the state of incomplete liberation, a human being binds 29 natural places, and a human being who is a Tirthankara binds 30 natural places. Thus, the one who possesses the essence of the 21 and 31 natural places of karma called *namakarma* does not attain the *mithyatva* state from the *pramatta* state. Due to the non-arising of the three states of *asanyata* etc., along with the essence of the Tirthankara and *aaharaka*, the one who possesses the essence of the Tirthankara nature does not go to the *sasadan* state, and due to the non-arising of *samyagmithyatva*, the *misra* state does not arise. Because, it is known that a being does not attain the *mithyatva* state while possessing the essence of the Tirthankara and *aaharaka*, does not attain the *sasadan* state while possessing the essence of the *aaharaka*, and does not attain the *misra* state while possessing the essence of the Tirthankara nature.

The *kshayika* *samyagdrsti* binds 28, 29, 30, 31, and 1 natural places, making a total of 5 places. The *vedaka* and *kritakritya* *samyagdrsti* of the three states of *asanyata* etc., bind two places, namely 28 and 29, while the *vedaka* *samyagdrsti* of the *aprammatta* state binds four places, namely 28, 29, 30, and 31. The *bhogabhumij* *dhetaka* and *kritakritya* *samyagdrsti* bind only 28 natural places, including the *devagati*. The *kritakritya* *samyagdrsti* binds two places, namely 29, including the *devamanushya* state, and 30, including the *manushya* state and the Tirthankara. The *prathamopasham* *samyagdrsti* binds only 29 natural places, including the *devamanushya* state, for those who have attained *vedaka* *samyaktva* in the *deva* and *devaparyaya* states.

The *sadimithyadrsti* beings, from the *naraki* and *bhavanatrika* states up to the *uparimagaveyaka*, leave *mithyatva* and become *vedaka* *samyagdrsti* due to the arising of *samyaktva* nature, without performing the three actions, and bind only 29 natural places, including the *manushya* state.

**Verse 551:**

*Adavi satti dusane, misse micche da kinhalessan va. Sanni aharidare, savvam tevischakkam tu.*

**Meaning:**

In the *sasadan* state, there are three places of binding, namely 28, 29, and 30, starting from the 28th natural place. In the *samyagmithyatva* (mixed) state, there are two places, namely 28 and 29. In the *mithyatva* state, there are six places of binding, namely 23, 25, 26, 28, 29, and 30, starting from the *krishna* state. In the *sanni* path and the *aahar* path, there are all places of binding. In the *asanji* and *anaahar* paths, there are six places of binding, starting from the 23rd natural place, namely 23, 25, 26, 28, 29, and 30.

**Special Note:**

In the *sasadan* state, the binding of 29 and 30 natural places occurs in the *nirvrittyaprapti* state, in the *badara* state, in the *prithvi* body, in the *apkaaya* state, in the *pratyekavanaspatikaaya* state, in the *dviindriya* state, in the *triindriya* state, in the *chaturindriya* state, in the *saini* and *asaini* states, in the *tirthacha* state, in the *manushya* state, in the *paryasanaraki* state, and in the *deva* state from the *paryapta* and *aparyapta* *bhavanatrika* states up to the *sahasrarasvarga*. In the *paryapta* *sanji* state and in the *manushya* state, the binding of 28, 29, and 30 natural places occurs.