Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 499

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-४६०
उपर्युक्त सर्वस्थानों में २४-२४ भंग हैं। १० प्रकृतिरूप उदयस्थानों में क्रोधादि चार कषायों का उदय एक-एक वेद के साथ होने से १२ भंग होते हैं सो इन १२ भंगों में हास्य-रति अथवा अरति-शोक का गुणा करने से २४ भंग होते हैं। इसी प्रकार अन्य स्थानों में भी २४-२४ भंग जानने तथा दो प्रकृतिरूप एक स्थान के २४ एवं एक प्रकृतिरूप १ स्थान के ११ भंग हैं। अथानन्तर दो और एक प्रकृति रूप स्थानों के भंगों का विधान कहते हैं
उदयट्ठाणं दोण्हं, पणबंधे होदि दोण्हमेकस्स।
चदुविहबंधट्ठाणे, सेसेसेयं हवे ठाणं ॥४८२ ।। अर्थ- अनिवृत्तिकरण गुणस्थान में पाँच प्रकृति का जहाँ बन्ध पाया जाता है ऐसे प्रथम भाग में तो कषाय-वेदरूप २ प्रकृति का उदय है। चार प्रकृति का जहाँ बन्ध पाया जाता है ऐसे द्वितीयभाग में भी एक समय तक एक वेद और एक कषायरूप दो प्रकृतियों का उदय रहता है, इस प्रकार इन दोनों में ३ वेद और सज्वलन कषाय चतुष्क में से एक-एक प्रकृति का उदय होने से दो प्रकृति रूप स्थान पाया जाता है तथा चार-तीन-दो और एक प्रकृति के बन्धस्थानों में तथा अबंधस्थान में क्रम से ४, ३, २, १ व १ सज्वलनकषायों में से एक कषाय का उदय होने से एक-एक प्रकृति रूप उदयस्थान हैं। अतएव वहाँ पर ४, ३, २, १, १ भंग होते हैं। इस प्रकार एक प्रकृति रूप उदयस्थान में भंग ११, द्विप्रकृति रूप उदयस्थान में भंग २४, कुल भंग २४+११-३५ होते हैं।
विशेषार्थ- अनिवृत्तिकरणस्य द्विकोदये इति पंचबन्धक-चतुर्बन्धकानिवृत्तिकरणभागयोस्त्रिवेदचतुःसंज्वलनानामेकैकोदयसम्भवं द्विप्रकृत्युदयस्थान स्यात् । तत्र संज्वलनक्रोधमान-माया-लोभश्चत्वार: त्रिभिदैर्हताः द्वादश: भंगा भवन्ति। द्विद्वादश द्वादश द्वादशेति ५ ४ । अर्थात् अनिवृत्तिकरणगुणस्थान में दो प्रकृतिक, पाँच प्रकृतिक बन्धस्थान में १२ और १२ १३ ४ प्रकृतिकबन्धस्थान में १२ ये २४ भंग होते हैं। आगे इसी बात का विशेष कथन चार गाथासूत्रों में करते हैं
अणियट्टिकरणपढमा, संढित्थीणं च सरिस उदयद्धा ।
तत्तो मुहुत्तअंते, कमसो पुरिसादिउदयद्धा ॥४८३ ॥ अर्थ- अनिवृत्तिकरण गुणस्थान के प्रथम भाग के प्रथम समय से सवेदभाग के अन्तसमय तक नपुंसकवेद और स्त्रीवेद के उदय का काल समान है तथा इससे पुरुषवेद और सज्वलनक्रोधादि चतुष्क का उदयकाल यथासम्भव क्रम से अन्तर्मुहूर्त-अन्तर्मुहूर्त अधिक जानना।
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१. प्रा. पं. सं. पृ. ३२८।

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## Gommatasara Karmakanda - 460

There are 24 bhangas in each of the above mentioned places. In the 10 places of the nature-form of the arising place, there are 12 bhangas because the arising of the four kshayas, starting with anger, happens with each of the four vedas. In these 12 bhangas, multiplying by the qualities of laughter-attraction or aversion-sorrow, there are 24 bhangas. Similarly, in other places, there are 24 bhangas each, and there are 24 bhangas in one place of two nature-forms and 11 bhangas in one place of one nature-form. Further, the rules for the bhangas of the places of two and one nature-forms are stated as follows:

**Udayatthanaṁ doṇhaṁ, paṇabandhe hodi doṇhamekasssā.
Catuvihabandhaṭṭhāṇe, seseseṁ haṁve ṭhāṇaṁ. ||482||**

**Meaning:** In the non-annihilation-making guna-sthana, where there is bondage of five natures, in the first part, there is the arising of two natures, namely kshaya and veda. In the second part, where there is bondage of four natures, for a certain time, there is the arising of two natures, namely one veda and one kshaya. Thus, in both of these, there is the arising of one nature each from the three vedas and the four burning kshayas, resulting in a place of two nature-forms. And in the places of bondage of four, three, two, and one nature, and in the place of non-bondage, there is the arising of one kshaya each from the four, three, two, one, and one burning kshayas respectively, resulting in one nature-form arising place each. Therefore, there are 4, 3, 2, 1, and 1 bhangas there. Thus, there are 11 bhangas in one nature-form arising place, 24 bhangas in two nature-form arising place, and a total of 24+11=35 bhangas.

**Special Meaning:** In the non-annihilation-making, due to the arising of two, there is the arising of one each of the three vedas and four burning kshayas in the parts of the non-annihilation-making of five-bondage and four-bondage, resulting in a place of two nature-forms. There, the four burning kshayas, namely anger, pride, deceit, and greed, multiplied by the three vedas, result in 12 bhangas. Two times twelve, twelve, and twelve, i.e., 5, 4. That is, in the non-annihilation-making guna-sthana, there are 12 and 12 bhangas in the place of bondage of two natures and five natures, and 12 bhangas in the place of bondage of four natures, resulting in a total of 24 bhangas. Further, this is explained in detail in four gatha-sutras:

**Aṇiyaṭṭikaraṇapaḍhamā, saṇḍhitthīṇaṁ ca sarisa udayaddhā.
Tatto muhuttaṁte, kamaso purisādiudayaddhā. ||483||**

**Meaning:** From the first time of the first part of the non-annihilation-making guna-sthana to the end time of the veda part, the time of arising of the neuter veda and the female veda is the same. And from that, the time of arising of the male veda and the four burning kshayas, starting with anger, is to be known as more by an inner muhurta, an inner muhurta, respectively.

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**1. Pra. Pa. Sa. Pri. 328.**