Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 481

B...
गोम्मटसार कर्मकाण्ड - ४४२
उपर्युक्त मोहनीयकर्म के बन्धस्थानों को गुणस्थानापेक्षा कहते हैं— बावीसमेक्कवीसं, सत्तर सत्तार तेर तिसु णवयं । थूले पणचदुतियदुगमेक्कं मोहस्स ठाणाणि ॥४६४ ॥
अर्थ- मोहनीय कर्म के उपर्युक्त बन्धस्थानों में से मिथ्यात्वगुणस्थान में २२ प्रकृतिरूप, सासादन गुणस्थान में २१ प्रकृति रूप, मिश्र और असंयतगुणस्थान में १७- १७ प्रकृति रूप, देशसंयतगुणस्थान में १३ प्रकृति रूप, प्रमत्तादि तीन गुणस्थानों में ९ ९ प्रकृति रूप बन्धस्थान हैं तथा अनिवृत्तिकरण गुणस्थान में ५-४-३२ और १ प्रकृति रूप ५ स्थान हैं।
अब उपर्युक्त स्थानों में ध्रुवबन्धी प्रकृतियों को कहते हैं
उगुवीसं अट्ठारस, चोद्दस चोद्दस य दस य तिसु छक्कं । थूले चदुतिदुगेक्कं, मोहस् य होंति धुवबंधा ॥। ४६५ ॥
अर्थ - मिध्यात्वगुणस्थान से देशसंयतगुणस्थान पर्यंत १९- १८-१४- १४ और १० प्रमत्तादि तीन गुणस्थानों में ६-६-६, अनिवृत्तिकरणगुणस्थान में ४-३ २ और १ इस प्रकार मोहनीयकर्म की ध्रुवबन्धी प्रकृतियाँ हैं ।
विशेषार्थ- मिध्यात्वगुणस्थान में मिथ्यात्व, १६ कषाय, भय और जुगुप्सा ये १९ प्रकृति ध्रुवबन्धी तथा हास्य व शोक में से एक, रति- अरति में से एक, तीन वेद में से एक इस प्रकार ये तीन प्रकृति अध्रुवबन्धी हैं। सासादन गुणस्थान में उपर्युक्त १९ प्रकृति में से १ मिध्यात्वप्रकृति कम करके १८ प्रकृति ध्रुवबन्धी हैं और अध्रुवप्रकृति पूर्वोक्त तीन हैं। मिश्र और असंयतगुणस्थान उपर्युक्त १८ प्रकृति में से अनंतानुबंधी कषाय ४ कम करने से १४ प्रकृतियाँ ध्रुवबन्धी हैं तथा अध्रुवबन्धी ३ प्रकृतियाँ पूर्वोक्त ही हैं। देशसंयतगुणस्थान में उपर्युक्त १४ प्रकृति में से अप्रत्याख्यान की ४ कषाय कम करने से १० प्रकृति ध्रुवबन्धी हैं तथा अध्रुवप्रकृति ३ पूर्ववत् ही हैं। प्रमत्त अप्रमत्त और अपूर्वकरणगुणस्थान में उपर्युक्त १० प्रकृतिमें से प्रत्याख्यानकी ४ कषाय कम करनेसे ६ प्रकृति ध्रुवबन्धी हैं, अध्रुवप्रकृति पूर्ववत् ही ३ जानना । अनिवृत्तिकरणगुणस्थान के प्रथम भाग में उपर्युक्त ६ प्रकृति में से भय - जुगुप्सा प्रकृति कम करने से ४ प्रकृति ध्रुवबन्धी हैं और १ पुरुषवेद अध्रुवप्रकृति है। द्वितीयभाग में-सञ्ज्वलन क्रोध-मानमाया - लोभ ये चार प्रकृति ध्रुवबन्धी हैं। तृतीय भाग में- सञ्चलनमान - माया - लोभ ये तीन, चतुर्थ भाग में- सज्वलनमाया - लोभ ये दो और पाँचवें भाग में सञ्चलनलोभ यह एक प्रकृतिध्रुवबन्धी है।
मोहनीय कर्म के बन्धस्थानों के भंगों का विधान एवं उनकी संख्या दो गाथाओं में
कहते हैं

Translation AI Generated

## Gommatasara Karmakanda - 442

The above mentioned bondage places of mohaniya karma are called, in relation to guna sthana:

**464**
Twenty-two, twenty-one, seventeen, seventeen, thirteen, nine, nine, nine. Five, four, three, two, and one. These are the places of moha.

**Meaning:**
Among the above mentioned bondage places of mohaniya karma, there are 22 prakriti forms in mithyatva guna sthana, 21 prakriti forms in sasadan guna sthana, 17-17 prakriti forms in misra and asanyata guna sthana, 13 prakriti forms in deshasanyata guna sthana, 9-9-9 prakriti forms in the three guna sthana of pramatta, etc., and 5-4-3-2 and 1 prakriti forms in the five places of anivrittikarana guna sthana.

Now, the dhruvabandi prakriti in the above mentioned places are called:

**465**
Nineteen, eighteen, fourteen, fourteen, ten, six, six, six. Four, three, two, and one. These are the dhruvabandi of moha.

**Meaning:**
From mithyatva guna sthana to deshasanyata guna sthana, there are 19-18-14-14 and 10 prakriti forms, and in the three guna sthana of pramatta, etc., there are 6-6-6, and in anivrittikarana guna sthana, there are 4-3-2 and 1. These are the dhruvabandi prakriti of mohaniya karma.

**Special Meaning:**
In mithyatva guna sthana, mithyatva, 16 kshaya, bhaya and jugupsa, these 19 prakriti are dhruvabandi, and one from hasya and shoka, one from rati and arati, and one from the three vedas, these three prakriti are adhruvabandi. In sasadan guna sthana, one mithyatva prakriti is reduced from the above mentioned 19 prakriti, making 18 prakriti dhruvabandi, and the adhruvabandi prakriti are the same three as mentioned before. In misra and asanyata guna sthana, four anantanubandhi kshaya are reduced from the above mentioned 18 prakriti, making 14 prakriti dhruvabandi, and the adhruvabandi prakriti are the same three as mentioned before. In deshasanyata guna sthana, four apratyakhyana kshaya are reduced from the above mentioned 14 prakriti, making 10 prakriti dhruvabandi, and the adhruvabandi prakriti are the same three as mentioned before. In the three guna sthana of pramatta, aprammatta and apurvakarana, four pratyakhyana kshaya are reduced from the above mentioned 10 prakriti, making 6 prakriti dhruvabandi, and the adhruvabandi prakriti are the same three as mentioned before. In the first part of anivrittikarana guna sthana, bhaya and jugupsa prakriti are reduced from the above mentioned 6 prakriti, making 4 prakriti dhruvabandi, and one purushaveda is adhruvabandi. In the second part, sanjwalana, krodha, mana, maya and lobha, these four prakriti are dhruvabandi. In the third part, sanchalana, mana, maya and lobha, these three, in the fourth part, sanjwalana, maya and lobha, these two, and in the fifth part, sanchalana, lobha, this one prakriti is dhruvabandi.

The method of breaking the bondage places of mohaniya karma and their number are mentioned in two verses.