Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 462

गोमटर कर्मकाण्ड - ४२३
कहा है वह असंख्यातगुणा है तथापि वह पल्य के अर्धच्छेदों के असंख्यातवें भाग ही है। जघन्य योग स्थानों को पल्य के अर्धच्छेदों के असंख्यातवें भाग से गुणा करने पर उत्कृष्टयोगस्थान होता है तथा कर्मस्थिति की नानागुणहानिशलाका का प्रमाण असंख्यातगुणा है अर्थात् पल्य की वर्गशलाका के अर्धच्छेदों को पल्य के अर्धच्छेदों में से घटाने पर जो प्रमाण शेष रहे उतने प्रमाण हैं। इससे पल्य के अर्धच्छेदों का प्रमाण अधिक है, अधिकता का यह प्रमाण वर्गशलाका के अर्धच्छेदों के बराबर है । इससे पल्य का प्रथमवर्गमूल असंख्यातगुणा है। द्विरूप वर्गधारा में पल्य के अर्धच्छेदरूप स्थान से असंख्यातस्थान व्यतीत होने पर पल्य का प्रथमवर्गमूल होता है, इससे कर्मस्थिति की एक गुणहानि के समयों का प्रमाण असंख्यातगुणा है सो ७०० को चार बार करोड़ से गुणा करने पर जो लब्ध आया उससे गुणित पल्य में नानागुणहानि के प्रमाण का भाग देने पर यह प्रमाण प्राप्त होता है। इससे कर्मस्थिति की अन्योन्याभ्यस्तराशि का प्रमाण असंख्यातगुणा हैं अतः नाना गुणहानि के प्रमाण बराबर दो का अंक लिखकर परस्पर गुणा करने पर अन्योन्याभ्यस्तराशि का प्रमाण होता है। इससे पल्य का प्रमाण असंख्यातगुणा है सो अन्योन्याभ्यस्तराशि के प्रमाण को पल्य की वर्गशलाका से गुणा करने पर पल्य का प्रमाण प्राप्त होता है, इससे कर्म की उत्कृष्टस्थिति संख्यातगुणी है। इस प्रकार एक सागर के १० कोड़ा कोड़ी पल्य हैं तो ७० कोड़ाकोड़ी सागर के पल्यों का प्रमाण ७०० को चार बार करोड़ से गुणा करने पर पल्य होते हैं। इससे विध्यात संक्रमण भागहार असंख्यातगुणा है तथापि वह सूच्यंगुल के असंख्यातवें भाग प्रमाण है अर्थात् सूच्यंगुल में आकाश के जितने प्रदेश होते हैं उनका असंख्यातवें भाग प्रमाण है। इस प्रकार विध्यात्तसंक्रमण रूप प्रकृतियों के परमाणुओं में सूच्यंगुल के असंख्यातवें भाग का भाग देने पर जो प्रमाण हो उतने परमाणु अन्य प्रकृति रूप होकर परिणमन करें उसे विध्यातसंक्रमण जानना चाहिए। इससे उद्वेलनभागहार असंख्यातगुणा फिर भी वह सूच्यंगुल के असंख्यातवें भाग प्रमाण है। उद्वेलनरूप प्रकृतियों के परमाणुओं में उद्वेलनभागहार का भाग देने पर जो लब्ध आवे उतने परमाणु अन्य प्रकृतिरूप होकर परिणमें उसे उद्वेलनसंक्रमण कहते हैं। इससे कर्मों के अनुभागबन्ध कथन में नानागुणहानि शलाका का प्रमाण अनन्त है, इससे उस अनुभाग की एक गुणहानि आयाम का प्रमाण अनन्तगुणा है, उसी की डेढ़ गुणहानि आयाम का प्रमाण एक गुणहानि आयाम के प्रमाण से आधा (१/२) अधिक है तथा अनुभाग की दो गुणहानि का प्रमाण डेढ़ गुणहानि के प्रमाण से आधा (१/२) अधिक है। अनुभाग की अन्योन्याभ्यस्तराशि का प्रमाण अनन्तगुणा जानना । इस प्रकार पञ्चभागहारों के अल्पबहुत्व का प्रसंग होने से अन्य का भी अल्पबहुत्व निरूपण किया।
पञ्चभागाहार (संक्रमण) सम्बन्धी अल्पबहुत्व का कथन करते हैं—
गुणसंक्रमण के द्वारा संक्रान्त होने वाले प्रदेशाग्र का अवहारकाल स्तोक है । अधः प्रवृत्तसंक्रम के द्वारा संक्रांत होने वाले प्रदेशाग्र का अवहारकाल असंख्यातगुणा है । विध्यातसंक्रम के द्वारा संक्रांत

Translation AI Generated

## Gomater Karmakanda - 423

It is said that the **paly** is **asankhyata-guna** (infinitely large), yet it is only a **asankhyata** (infinite) part of half the **ardha-chheda** (half-section) of the **paly**. Multiplying the **jghanya-yoga-sthana** (lowest state of yoga) by a **asankhyata** part of half the **ardha-chheda** of the **paly** results in the **utkrista-yoga-sthana** (highest state of yoga). The evidence for the **nana-guna-hanishala-ka** (multiple-merit-loss-indicator) of **karma-sthiti** (state of karma) is **asankhyata-guna**, meaning there are as many **paly** as there are **ardha-chheda** (half-sections) remaining after subtracting the **ardha-chheda** of the **varga-shala-ka** (square-indicator) of the **paly** from the **ardha-chheda** of the **paly**. This means the number of **ardha-chheda** of the **paly** is greater, and the amount of this excess is equal to the **ardha-chheda** of the **varga-shala-ka**. Therefore, the first square root of the **paly** is **asankhyata-guna**. In the **dvirupa-varga-dhara** (two-fold square-stream), the first square root of the **paly** is obtained after passing through **asankhyata** (infinite) **sthana** (places) from the **ardha-chheda-rupa-sthana** (place of half-section form) of the **paly**. This means the number of times **karma-sthiti** experiences a single **guna-hani** (merit-loss) is **asankhyata-guna**. Multiplying 700 by four times a crore (10 million) and then dividing the **paly** multiplied by this result by the number of **nana-guna-hani** (multiple-merit-loss) gives us this number. This means the number of **anyonyabhyastara-shi** (reciprocal-multiplied-quantity) of **karma-sthiti** is **asankhyata-guna**. Therefore, the number of **anyonyabhyastara-shi** is obtained by writing the number two twice and multiplying them together. This means the number of **paly** is **asankhyata-guna**, and multiplying the number of **anyonyabhyastara-shi** by the **varga-shala-ka** of the **paly** gives us the number of **paly**. Therefore, the **utkrista-sthiti** (highest state) of karma is **sankhyata-guna** (finite). In this way, if there are 10 **koda-kodi** (100 million) **paly** in one **sagara** (ocean), then the number of **paly** in 70 **koda-kodi** **sagara** is obtained by multiplying 700 by four times a crore. This means the **vidhyata-samkramana-bhagahara** (vidhyata-transition-divisor) is **asankhyata-guna**, yet it is a **asankhyata** part of a **suchyangula** (finger-width). This means it is a **asankhyata** part of the number of **akasha-pradesa** (regions of space) that fit within a **suchyangula**. In this way, one should understand **vidhyata-samkramana** as the number of atoms of **prakriti** (matter) in the form of **vidhyata-samkramana** that transform into other forms of **prakriti** after dividing them by a **asankhyata** part of a **suchyangula**. This means the **udvelana-bhagahara** (udvelana-transition-divisor) is **asankhyata-guna**, yet it is a **asankhyata** part of a **suchyangula**. The number of atoms of **prakriti** in the form of **udvelana** that transform into other forms of **prakriti** after dividing them by the **udvelana-bhagahara** is called **udvelana-samkramana**. This means the number of **nana-guna-hani-shala-ka** (multiple-merit-loss-indicator) in the statement of **anubhaga-bandha** (division-binding) of karma is infinite. Therefore, the number of **anubhaga** (division) with a single **guna-hani-ayama** (merit-loss-dimension) is infinite. The number of **anubhaga** with one and a half **guna-hani-ayama** is half (1/2) more than the number of **anubhaga** with a single **guna-hani-ayama**. The number of **anubhaga** with two **guna-hani** is half (1/2) more than the number of **anubhaga** with one and a half **guna-hani**. One should understand that the number of **anyonyabhyastara-shi** (reciprocal-multiplied-quantity) of **anubhaga** is infinite. In this way, the **alpa-bahutva** (small-large-ness) of the **pancha-bhagahara** (five-divisors) has been explained, and therefore the **alpa-bahutva** of others has also been explained.

The statement of **alpa-bahutva** (small-large-ness) related to the **pancha-bhagahara** (five-divisors) (transitions):

The **avahara-kala** (time of absorption) of the **pradesagra** (region-tip) that is transitioned by **guna-samkramana** (merit-transition) is **stoka** (very small). The **avahara-kala** of the **pradesagra** that is transitioned by **adha-pravritti-samkrama** (downward-moving-transition) is **asankhyata-guna**. The **pradesagra** that is transitioned by **vidhyata-samkrama** (vidhyata-transition) is...