Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 371

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-३३२ Prefire,३५७ प्रकृति का अमत्त्व और ५६ प्रकृति की प्रत्व से व्युच्छित्ति । सयोगीगुणस्थान में सत्त्व ८५ प्रकृति
का, असत्त्वप्रकृति ६३, सत्त्व से व्युच्छिन्नप्रकृति शून्य। अयोगीगुणस्थान के द्विचरमसमयतक सत्त्वप्रकृति ८५, असत्त्वप्रकृति ६३, सत्त्व से व्युच्छिन्न प्रकृति ७२ । अयोगीगुणस्थान के चरमसमय में सत्त्वप्रकृति १३, असत्त्वप्रकृति १३५, सत्त्व से व्युच्छिन्न प्रकृति १३ । यथाख्यातसंयम में असत्त्व-सत्त्व-सत्त्वव्युच्छित्ति सम्बन्धी सन्दृष्टि
सत्त्वयोग्यप्रकृति १४६, गुणस्थान ४
| असत्त्व | सत्त्व
| सत्त्व व्यच्छित्ति
गुणस्थान उपशान्तकषाय
। २
उपशान्तकषाय
९
या
१३९ वा
विशेष (उपशमसम्यकचसहित उपशमश्रेण्यापेक्षा) द्वितीयोपशमसम्यक्त्व में अनन्तानुबन्धी की विसंयोजना न मानने वाले मतानुसार १४६ प्रकृति की सत्ता है) (क्षायिक सम्यक्त्वसहित उपशमश्रेण्यापेक्षा) (गाथा ३४२ की सन्दृष्टि अनुसार) (गाथा ३४२ की सन्दृष्टि अनुसार) (गाथा ३४२ की सन्दृष्टि अनुसार)
क्षीणकषाय सयोगकेवली अयोगीद्विचरम
समयपर्यन्त अयोगी के चरम
समय में
१३५
१३
(गाधा ३४२ की सन्दृष्टि अनुसार)
देशसंयम (संयमासंयम) में नरकायुबिना सत्त्चयोग्य प्रकृति १४७ और गुणस्थान एक देशसंयत ही है। असंयम में सत्त्वप्रकृति १४८ और गुणस्थान मिथ्यादृष्टि आदि चार हैं। यहाँ दोनों ही संयमों में सत्त्वादि का सर्वकथन गुणस्थानवत् (गाथा ३४२ की सन्दृष्टि अनुसार) जानना।
दर्शनमार्गणा में चक्षु-अचक्षुदर्शन में सत्वप्रकृति १४८ हैं, गुणस्थान मिथ्यात्व से क्षीणकषायपर्यन्त १२ हैं। यहाँ सर्वकथन गुणस्थानवत् (गाथा ३४२ की सन्दृष्टिवत्) जानना। अवधिदर्शनमें सत्त्वयोग्य प्रकृति १४८, गुणस्थान असंयत से क्षीणकषायगुणस्थानपर्यन्त ९ हैं। यहाँ भी सत्त्वादिसम्बन्धी सर्वकथन गुणस्थानवत् ही जानना। केवलदर्शन में सर्वरचना केवलज्ञानवत् ही जानना।
लेश्यामार्गणा में कृष्ण और नील लेश्या में सत्त्वप्रकृति १४८, गुणस्थान मिथ्यात्वादि चार । यहाँ किण्ह दुगे बामे ण तित्थयरसत्तं इस वचन से मिथ्यात्व गुणस्थान में तीर्थकर प्रकृति का सत्त्व नहीं है,

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-332 Prefire, 357 the non-existence of nature and 56 the separation from the nature of existence. In the Sayogi Gunasthan, there are 85 natures of Sattwa, 63 natures of Asattwa, and zero natures separated from Sattwa. In the Ayogi Gunasthan, up to the Dvicharam Samaya, there are 85 natures of Sattwa, 63 natures of Asattwa, and 72 natures separated from Sattwa. In the Charam Samaya of the Ayogi Gunasthan, there are 13 natures of Sattwa, 135 natures of Asattwa, and 13 natures separated from Sattwa. In the Yathakyata Samyama, the perception related to Asattwa, Sattwa, and Sattwa separation is as follows:

| Asattwa | Sattwa | Sattwa Separation | Gunasthan | Upshanta Kshaya |
|---|---|---|---|---|
| | | | 4 | 2 |
| | | | 9 | Upshanta Kshaya |
| | | | 139 | Ya |
| | | | 146 | (According to the perception of verse 342, there are 146 natures of existence, according to the opinion that does not consider the disassociation of Anantanu bandhi in the second Upshama Samyaktv, which is higher than the Upshama Shreni with Kshayik Samyaktv) |

(According to the perception of verse 342) (According to the perception of verse 342) (According to the perception of verse 342)

| | | | | 135 | Kshina Kshaya Sayogi Kevali Ayogi Dvicharam |
| | | | | 13 | Ayogi Charam Samaya |

(According to the perception of verse 342)

In the Desha Samyama (Samyama Asamyama), there are 147 natures of Sattwa suitable for Narakaayu, and the Gunasthan is only Desha Samyata. In Asamyama, there are 148 natures of Sattwa, and the Gunasthan is Mithyadristi, etc., four. Here, in both Samyamas, one should know the complete description of Sattwa, etc., as in the Gunasthan (according to the perception of verse 342).

In the Darshanmarg, in the Chakshu-Achakshu Darshan, there are 148 natures of Sattwa, and the Gunasthan is from Mithyatva to Kshina Kshaya, 12. Here, one should know the complete description as in the Gunasthan (according to the perception of verse 342). In the Avadhi Darshan, there are 148 natures of Sattwa suitable for Sattwa, and the Gunasthan is from Asamyata to Kshina Kshaya Gunasthan, 9. Here also, one should know the complete description related to Sattwa, etc., as in the Gunasthan. In the Kevala Darshan, one should know the complete structure as in the Kevala Jnana.

In the Leshyamarg, in the Krishna and Neel Leshya, there are 148 natures of Sattwa, and the Gunasthan is Mithyatva, etc., four. Here, according to the statement "Kinhu Duge Bame Na Tiththayarasattam", there is no Sattwa of the Tirthankara nature in the Mithyatva Gunasthan.