Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 370

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-३३१
सवेदअनिवृत्तिकरणपर्यन्त गुणस्थान ९ हैं। यहाँ सत्त्वादि का सर्वकथन गुणस्थानवत् (गाथा ३४२ की सन्दृष्टि के अनुसार) जानना। नपुंसकवेद में और स्त्रीवेद में सत्त्वप्रकृति १४८ हैं, गुणस्थान आदि के ९ किन्तु यहाँ णवरि संढथीखवगे इन वचनों से क्षपकश्रेणी में तीर्थङ्करप्रकृति का सत्त्व नहीं है, क्योंकि तीर्थङ्करप्रकृति का सत्त्व होने पर नपुंसक और स्त्रीवेद के उदय से संक्लिष्टपरिणामीजीव के क्षपकश्रेणी में आरोहण का अभाव है इसलिए क्षपकअपूर्वकरणादिगुणस्थानों में गुणस्थानोक्त सत्त्वप्रकृतियों में एकएक प्रकृति से हीन सत्व जानना। शेष सर्वकथन गुणस्थानवत् (गाथा ३४२ की सन्दृष्टि अनुसार)जानना।
कषायमार्गणा में सत्त्वप्रकृति १४८, गुणस्थान क्रोध-मान-माया कषाय में तो मिथ्यात्व से अनिवृत्तिकरणपर्यन्त ९ हैं, किन्तु लोभकषाय में सूक्ष्मसाम्पराय पर्यन्त १० गुणस्थान हैं। सत्त्वादि का सर्वकथन गुणस्थानवत् (गाथा ३४२ की सन्दृष्टि के अनुसार) जानना।।
ज्ञानमार्गणा में कुमति, कुश्रुत और कुअवधि (विभङ्ग) ज्ञान में सत्त्व १४८ प्रकृति का, मिथ्यात्व और सासादन ये दो गुणस्थान। यहाँ मिथ्यात्वगुणस्थान में असत्त्व नहीं है, सत्त्वप्रकृति १४८ हैं। सासादनगुणस्थान में असत्त्व आहारकद्रिक व तीर्थङ्कर इन ३ प्रकृति का और सत्त्व १४५ प्रकृति का । मति-श्रुत-अवधिज्ञान में सत्त्वयोग्य प्रकृति १४८, गुणस्थान असंयत से लेकर क्षीणमोह पर्यन्त ९ हैं। सत्त्वादि का सर्वकथन गुणस्थानवत् (गाथा ३४२ की सन्दृष्टि अनुसार) जानना। मनःपर्ययज्ञान में नरक
और तिर्यञ्चायु के बिना सत्त्व १४६ प्रकृति का है, गुणस्थान प्रमत्त से क्षीणकषाय पर्यन्त ७ हैं। यहाँ सत्त्व तो गुणस्थानवत् ही जानना, किन्तु असत्त्व गुणस्थानोक्त असत्त्वरूप प्रकृतियों में दो-दो प्रकृतिकम जानना। केवलज्ञान में सत्त्वयोग्य प्रकृति ८५, गुणस्थान सयोगी-अयोगी ये दो हैं। यहा सत्त्व तो गुणस्थानवत् ही है, किन्तु असत्त्व सयोगी गुणस्थान में नहीं है और अयोगीगुणस्थान के भी द्विचरमसमयपर्यन्त तो असत्त्व नहीं है किन्तु चरमसमय में ७२ प्रकृति का असत्त्व है।
संयममार्गणा में सामायिक-छेदोपस्थापनासंयम में नरक-तिर्यञ्चायु बिना सत्त्वयोग्य प्रकृति १४६ गुणस्थान प्रमत्तादि चार हैं। यहाँ सत्त्वसम्बन्धी कथन तो गुणस्थानवत् है, असत्त्व गुणस्थानोक्त प्रकृतियों में से दो-दो प्रकृति कम जानना। सो सर्वत्र नरक व तिर्यञ्चायु ये दो प्रकृतियाँ कम करनी चाहिए।
परिहारविशुद्धिसंयम में सत्त्व पूर्वोक्त १४६ प्रकृति का, गुणस्थान प्रमत्त और अप्रमत्त ये दो हैं तथा क्षपक सूक्ष्मसाम्परायसंयम में सत्त्वप्रकृति १०२, गुणस्थान एक सूक्ष्मसाम्पराय । यथाख्यातसंयम में सत्त्वयोग्य प्रकृति १४६, गुणस्थान उपशान्तकषायादि चार हैं। उपशान्तकषाय में उपशम सम्यक्त्वसहित उपशम श्रेणी चढ़ते हुए १४६ प्रकृति का सत्त्व है और क्षायिकसम्यक्त्व सहित उपशमश्रेणी चढ़ते हुए देवायुबन्ध सहित १३९ व आयुबन्धरहित १३८ प्रकृति का सत्त्व है। यहाँ दोनों स्थानों पर असत्त्व क्रम से २ व ९ या १० प्रकृतियों की सत्त्वव्युच्छित्ति नहीं है। क्षीणकषाय गुणस्थान में १०१ प्रकृति का सत्त्व,

Translation AI Generated

## Gommatasara Karmakanda-331

**The number of Gunasthanas until the cessation of the Aanivriti is 9.** Here, one should know the number of Sattvas, etc., as in the Gunasthanas (according to the understanding of verse 342). In the Napumsakaved and Strived, there are 148 Sattvas, and 9 Gunasthanas, etc. However, here, in the words "Navari Sandhathi Khavage", there is no Sattvas of the Tirthankara nature in the Kshapaka श्रेणी, because if there were Sattvas of the Tirthankara nature, then there would be no ascent in the Kshapaka श्रेणी of the Sanklishtaparinaami Jeeva from the arising of the Napumsakaved and Strived. Therefore, in the Kshapakaapuurvakaran, etc., Gunasthanas, one should know the Sattvas as one less than the Sattvas mentioned in the Gunasthanas. The rest should be known as in the Gunasthanas (according to the understanding of verse 342).

**In the Kashayamargna, there are 148 Sattvas.** In the Gunasthanas of Krodha, Mana, and Maya Kashayas, there are 9 Gunasthanas from Mithyatva to Aanivritikaran. However, in the Lobha Kashaya, there are 10 Gunasthanas until the Sukshmasampray. One should know the number of Sattvas, etc., as in the Gunasthanas (according to the understanding of verse 342).

**In the Gyanamargna, there are 148 Sattvas in the Kumati, Kushruta, and Kuavdhi (Vibhang) Gyanas.** There are two Gunasthanas: Mithyatva and Sasadan. Here, there is no Asattva in the Mithyatva Gunasthan, and there are 148 Sattvas. In the Sasadan Gunasthan, there are 3 Asattvas: Aharakadri, etc., and Tirthankara, and 145 Sattvas. In the Mati, Shruta, and Avadhi Gyanas, there are 148 Sattvas, and the Gunasthanas are from Asanyata to Kshinamoha, a total of 9. One should know the number of Sattvas, etc., as in the Gunasthanas (according to the understanding of verse 342).

**In the Manahparyaya Gyan, there are 146 Sattvas without Naraka and Tiryanchayu.** The Gunasthanas are from Pramatta to Kshinakashay, a total of 7. Here, one should know the Sattvas as in the Gunasthanas, but the Asattvas should be known as two less than the Asattvas mentioned in the Gunasthanas. In the Kevalgyan, there are 85 Sattvas, and the Gunasthanas are Sayogi and Aayogi, a total of 2. Here, the Sattvas are as in the Gunasthanas, but there is no Asattva in the Sayogi Gunasthan. In the Aayogi Gunasthan, there is no Asattva until the Dwicharmasamaya, but there are 72 Asattvas in the Charmasamaya.

**In the Samyammargna, there are 146 Sattvas without Naraka and Tiryanchayu in the Samayik, Chhedopasthapanasamyam.** The Gunasthanas are Pramatta, etc., a total of 4. Here, the Sattvas should be known as in the Gunasthanas, but the Asattvas should be known as two less than the Asattvas mentioned in the Gunasthanas. Therefore, in all cases, one should reduce the two Sattvas of Naraka and Tiryanchayu.

**In the Pariharavishuddhisamyam, there are 146 Sattvas.** The Gunasthanas are Pramatta and Apramatta, a total of 2. In the Kshapaka Sukshmasamprayasamyam, there are 102 Sattvas, and one Gunasthan: Sukshmasampray. In the Yathakyatasamyam, there are 146 Sattvas. The Gunasthanas are Upashantakshay, etc., a total of 4. In the Upashantakshay, there are 146 Sattvas with Upashma and Samyaktva, and the Upashma श्रेणी ascends. With Kshayik Samyaktva and the Upashma श्रेणी ascending, there are 139 Sattvas with Devayubandha and 138 Sattvas without Ayubandha. Here, in both cases, there is no Sattvavyucchetti of 2 or 9 or 10 Asattvas. In the Kshinakashay Gunasthan, there are 101 Sattvas.