Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 360

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-३२१
क्षपक
११३
भाग ६
भाग ७
१०१
भाग १
बद्घायुष्क उपशम सम्यग्दृष्टि के उपशम श्रेणी अपेक्षा उपशमक १३८,१४६
अबद्धायुष्क क्षायिक सम्यग्दृष्टि के उपशमश्रेणी १३८
अपेक्षा भाग २ १२२
(गाथा ३४२ की संदृष्टि के अनुसार) भाग ३
(गाधा ३४२ की संदृष्टि के अनुसार) भाग ४
(गाथा ३४२ की संदृष्टि के अनुसार) भाग ५
(गाथा ३४२ की संदृष्टि के अनुसार) (गाथा ३४२ की संदृष्टि के अनुसार)
(गाथा ३४२ की संदृष्टि के अनुसार) भाग ८ १०४
{गाथा ३४२ की संदृष्टि के अनुसार) . भाग २
(गाथा ३४२ की संदृष्टि के अनुसार) सूक्ष्मसाम्पराय
(गाथा ३४२ की संदृष्टि के अनुसार) क्षीणकषाय ४७
(गाथा ३४२ की संदृष्टि के अनुसार) सयोगकेवली
(गाथा ३४२ की संदृष्टि के अनुसार) अयोगकेवली | ६३
(गाथा ३४२ की संदृष्टि के अनुसार) द्विचरमसमय अयोगकेवली |१३५
(गाथा ३४२ की संदृष्टि के अनुसार) चरमसमय आगे देवगति में सत्त्वादि का कथन करते हैं -
ओघं देवे ण हि णिरयाऊ, सारोत्ति होदि तिरियाऊ ।
भवणतियकप्पवासियइत्थीसु ण तित्थयरसत्तं ॥३४८।। अर्थ- देवति में सामान्योक्त गुणस्थानवत् सत्त्वादिका कथन है, किन्तु नरकायु का सत्त्व नहीं होने से १४७ प्रकृति का सत्त्व है तथा सहस्रारस्वर्ग तक ही तिर्यंचायु का सत्त्व है, आगे नहीं । भवनत्रिक के सभी देवों में तथा कल्पवासिनीदेवियों में तीर्थङ्कर प्रकृति का सत्त्व नहीं है।
विशेषार्थ- सौधर्म से सहसारस्वर्गपर्यन्त १२ स्वर्गों में १४.७ प्रकृतियों का सत्त्व है, क्योंकि तिर्यंचायु का सत्त्व सहस्रारस्वर्ग तक ही है। गुणस्थान आदि के ४ हैं। यहाँ मिथ्यात्वगुणस्थान में किण्ह दुगसुहतिलेस्सय वामेविणितित्थयरसत्तं अर्थात् कृष्ण, नील तथा तीन शुभ लेश्या में मिथ्यादृष्टि

Translation AI Generated

Gommatasar Karmakanda-321
Kshapaka
113
Part 6
Part 7
101
Part 1
Badghayushka Upshama Samyagdristi ke Upshama श्रेणी Apeksha Upshamaka 138,146
Abaddhayushka Kshayika Samyagdristi ke Upshama श्रेणी 138
Apeksha Part 2 122
(According to the interpretation of Gatha 342) Part 3
(According to the interpretation of Gatha 342) Part 4
(According to the interpretation of Gatha 342) Part 5
(According to the interpretation of Gatha 342) (According to the interpretation of Gatha 342)
(According to the interpretation of Gatha 342) Part 8 104
{According to the interpretation of Gatha 342) . Part 2
(According to the interpretation of Gatha 342) Sukshmasampray
(According to the interpretation of Gatha 342) Kshinakashaya 47
(According to the interpretation of Gatha 342) Sayogkevali
(According to the interpretation of Gatha 342) Ayogkevali | 63
(According to the interpretation of Gatha 342) Dvicharamsamaya Ayogkevali |135
(According to the interpretation of Gatha 342) Charamsamaya further in Devagati, the statement of Sattvadhi is as follows -
Oghan Deve Na Hi Nirayaau, Sarotti Hodi Tiriyaau.
Bhavanatiyakappavasiiyithhisu Na Tiththayarasattam ||348|| Meaning- In Devati, the statement of Sattvadhi is as per the general Gunasthanavath, but since there is no Sattwa in Narakayu, there is Sattwa of 147 Prakriti and the Sattwa of Tiryanchayu is only up to Sahasraraswarga, not beyond. In all the Devas of Bhavanatrik and in Kalpavasini Devis, there is no Sattwa of Tirthankara Prakriti.
Special Meaning- From Soudharma to Sahasraraswarga, there is Sattwa of 14.7 Prakritis in 12 Swarga, because the Sattwa of Tiryanchayu is only up to Sahasraraswarga. There are 4 of Gunasthan etc. Here, in Mithyatvagunasthan, Kinha Dugasuhati Lesssay Vamevinititthayarasattam, i.e. Krishna, Neel and three Shubh Leshya, there is Mithyadristi.