Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 328

Text AT A WAR 31 U
गोम्मटसार कर्मकाण्ड - २८९
अवधिदर्शन में उदयोग्य प्रकृति अवधिज्ञानवत् ही १०६ हैं तथा उदयादिकी सर्वरचना अवधिज्ञान के समान ही है। अवधिदर्शन में गुणस्थान असंयत से क्षीणमोहपर्यन्त ९ हैं ।
केवलदर्शन में उदययोग्य प्रकृति ४२ हैं गुणस्थान २ हैं । उदयादिकी सर्वरचना केवलज्ञानवत् ही
जानना ।
॥ इति दर्शनमार्गणा ॥
अथ लेश्यामार्गणा
अथानन्तर लेश्यामार्गणा में उदयादि का कथन करते हैं
किveदुगे सगुणोघं, मिच्छे णिरयाणुवोच्छेदो ॥ ३२५ ॥ साणे सुरासुरगदिदेवतिरिक्खाणुवोच्छिदी एवं । काओदे अयदगुणे, णिरयतिरिक्खाणुवोच्छेदो ।। ३२६ ।।
अर्थ - श्यामार्गणा में कृष्ण - नीललेश्या में तीर्थङ्करादि तीनप्रकृतियों के बिना उदययोग्य प्रकृति ११९ हैं और सर्वकथन अपने-अपने गुणस्थानवत् है, किन्तु मिध्यात्व गुणस्थान में नरकगत्यानुपूर्वी की भी व्युच्छित्ति हो जाती है।
कृष्ण व नीललेश्यासहित सासादनगुणस्थान में गुणस्थानोक्त ९ तथा देवगति, देवगत्यानुपूर्वी, देवायु, तिर्यञ्चगत्यानुपूर्वी इन १३ प्रकृति की व्युच्छित्ति होती है । तथैव कापोतलेश्या में भी उदययोग्य ११९ प्रकृति हैं । कापोतलेश्या के असंयतगुणस्थान में नरक व तिर्यञ्चगत्यानुपूर्वी की भी व्युच्छित्ति होती
है ।
विशेषार्थ - श्यामार्गणा में कृष्ण व नीललेश्या में तीर्थङ्कर और आहारकद्विकके बिना उदययोग्य प्रकृति ११९ हैं। गुणस्थान मिथ्यात्वआदि चार हैं। अयदोत्ति छल्लेस्साओ इस वचन से असंयतगुणस्थानपर्यन्त छहलेश्या हैं । यहाँ मिथ्यात्वगुणस्थान में व्युच्छित्ति गुणस्थानोक्त ५ प्रकृति और नरकगत्यानुपूर्वी इन ६ प्रकृति की है, क्योंकि सासादनगुणस्थानवाला मरणकर नरक नहीं जाता है। मिश्रगुणस्थान में आनुपूर्वी का उदय नहीं है तथा असंयतगुणस्थानवर्ती द्वितीयादि नरकपृथ्वी में उत्पन्न नहीं होते अतः कृष्ण-नीललेश्यारूप नरकगत्यानुपूर्वी की यहीं (मिध्यात्व में) व्युच्छित्ति कही है।

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## Gommatasara Karmakanda - 289

**Text at a War 31 U**

In **Avadhi Darshan**, there are 106 **Udayyoga** (capable of arising) **Prakriti** (nature) which are similar to **Avadhi Jnana** (clairvoyance). The entire structure of **Udaya** (arising) etc. is also similar to **Avadhi Jnana**. In **Avadhi Darshan**, there are 9 **Gunasthan** (stages of virtue) from **Asanyata** (uncontrolled) to **Kshina Moh** (diminished delusion).

In **Kevala Darshan**, there are 42 **Udayyoga** **Prakriti** and 2 **Gunasthan**. The entire structure of **Udaya** etc. is similar to **Kevala Jnana** (omniscience).

**|| Iti Darshanmarggana ||**

**Atha Leshyamarggana**

Now, in **Leshyamarggana**, the **Udaya** etc. are described as follows:

**Ki ve duge sagunoghan, micche nirayaanuvochchedo || 325 ||**
**Sane surasuragadidevatirikkhanaanuvochchidi evam. Kaode ayadagune, nirayatirikkhanaanuvochchedo. || 326 ||**

**Meaning:** In **Shyamarggana**, with **Krishna** (black) and **Neela** (blue) **Leshya**, there are 119 **Udayyoga** **Prakriti** without the three **Prakriti** of **Tirthankara** etc. The entire description is according to their respective **Gunasthan**, but in the **Mithyatva** (false belief) **Gunasthan**, there is also the elimination of **Naraka** (hell) **GatyAnupurvi** (sequential births).

With **Krishna** and **Neela Leshya** and **Sasaadan** (enjoyment) **Gunasthan**, there is the elimination of 9 **Gunasthan** mentioned and 13 **Prakriti** of **Devagati** (heavenly birth), **DevagatyAnupurvi**, **Devayu** (heavenly lifespan), **TiryanchagatyAnupurvi** (birth as an animal). Similarly, in **Kapootaleshya**, there are also 119 **Udayyoga** **Prakriti**. In the **Asanyata** **Gunasthan** of **Kapootaleshya**, there is also the elimination of **Naraka** and **TiryanchagatyAnupurvi**.

**Special Meaning:** In **Shyamarggana**, with **Krishna** and **Neela Leshya**, there are 119 **Udayyoga** **Prakriti** without **Tirthankara** and **Aharaka** (food-giver). There are four **Gunasthan** - **Mithyatva** etc. The phrase "**Ayadoti Challeassaao**" indicates six **Leshya** up to **Asanyata** **Gunasthan**. Here, in the **Mithyatva** **Gunasthan**, there is the elimination of 5 **Prakriti** mentioned in **Gunasthan** and 6 **Prakriti** of **Naraka** **GatyAnupurvi**, because one with **Sasaadan** **Gunasthan** does not go to **Naraka**. In **Mishra** (mixed) **Gunasthan**, there is no arising of **Anupurvi**, and those with **Asanyata** **Gunasthan** do not take birth in the second and subsequent **Naraka** (hell) **Prithvi** (earth). Therefore, the elimination of **Naraka** **GatyAnupurvi** in the form of **Krishna** and **Neela Leshya** is mentioned here (in **Mithyatva**).