Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 247

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-२०८ अब जघन्ययोगस्थान में वृद्धि का क्रम कहते हैं -
धुववड्डीवटुंतो, दुगुणं दुगुणं कमेण जायते।
चरिमे पल्लच्छेदाऽसंखेजदिमो गुणो होदि ।।२५३॥ अर्थ : इस प्रकार स्थान-स्थान प्रति ध्रुववृद्धिरूप से बढ़ता हुआ जघन्ययोगस्थान (श्रेणी के असंख्यातवेंभाग जाकर) क्रम से दूना-दूना हो जाता है और अन्त में सज्ञीपर्याप्तकजीव के उत्कृष्टपरिणामयोगस्थान में गुणाकार का प्रमाण पल्य के अर्धच्छेद के असंख्यातवें भाग प्रमाण है अर्थात् जघन्ययोगस्थान के अविभागप्रतिच्छेदों के प्रमाण को पल्य के अर्धच्छेदों के असंख्यातवें भाग से गुणा करने पर जो प्रमाण हो उतने सर्वात्कृष्टयोगस्थान के अविभागप्रतिच्छेद होते हैं। अब योगस्थानों का प्रमाण कहते हैं -
आदी अंते सुद्धे, बहिहिदे रूवसंजुदे ठाणा ।
सेढिअसंखेजदिमा, जोगट्ठाणा णिरंतरगा ॥२५४॥ अर्थ : अन्तिम उत्कृष्टस्थान के जितने अविभागप्रतिच्छेद हैं उनमें से जघन्यस्थान के | अविभागप्रतिच्छेदों को घटाने पर जो प्रमाण आवे उसमें वृद्धि का भाग देवें सो एक-एक स्थान में सूच्यङ्गुलके असंख्यातवेंभागप्रमाण जघन्यस्पर्धकके जितने अविभागप्रतिच्छेद हों, उतने बढ़ते हैं। अतः इनका भाग देने पर जो प्रमाण आवे उतने स्थान जानने । इनमें एकजघन्ययोगस्थान मिलाने पर जो प्रमाण हो उतने सर्वनिरन्तरयोगस्थान जानने, ये योगस्थान जगच्छ्रेणी के असंख्यातवेंभाग प्रमाण हैं। आगे सर्वयोगस्थानों का प्रमाण कहते हैं -
अंतरगा तदसंखेजदिमा सेढीअसंखभागा हु।
सांतरणिरंतराणिवि, सव्वाणिवि जोगठाणाणि ।।२५५॥ अर्थ : अन्तर्गत (६अन्तरों में होने वाले) योगस्थान उन निरन्तर योगस्थानों के असंख्यातवें भाग प्रमाण होते हैं, ये भी जगच्छ्रेणी के असंख्यातवें भाग ही हैं तथा जो निरन्तर, सान्तर और मिश्ररूपयोगस्थान हैं वे अन्तर्गतयोगस्थान के अंसख्यातवें भाग प्रमाण हैं, ये भी जगच्छ्रेणी के असंख्यातवें भाग हैं। इस प्रकार तीनों योगस्थानों को मिलाने पर जो सर्वयोगस्थान हैं वे भी जगच्छ्रेणी के असंख्यातवें भाग प्रमाण ही हैं, क्योंकि असंख्यातके बहुतभेद हैं सो यथायोग्य असंख्यात का भाग जानना।
१. धवल पु.१० पृ. ४८८ सूत्र १९३1

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-208 Now the order of increase in the Jghanya Yoga-sthana is stated -

Dhuvavadditunto, Duguṇam Duguṇam Kammen Jayate.
Charime Pallchheda Asankhejadimo Guṇo Hodi. ||253||

Meaning: In this way, the Jghanya Yoga-sthana (going to the innumerable part of the series) increases in the form of Dhruva-vṛddhi from place to place, becoming double-double in order, and finally, the multiplier in the Utkrishta-parināma Yoga-sthana of the Sājñī-paryāpta-jīva is the measure of the innumerable part of the half-section of the Pally, i.e., the measure of the Avibhāga-pratichhedas of the Jghanya Yoga-sthana is multiplied by the innumerable part of the half-sections of the Pally, and the resulting measure is the number of Avibhāga-pratichhedas of the Sarvātkrishta Yoga-sthana. Now the measure of the Yoga-sthānas is stated -

Ādi Ante Suddhe, Bahihide Rūvasanjude Thāṇā.
Seḍhi Asankhejadimā, Jogṭṭhāṇā Nirantaragā. ||254||

Meaning: From the total number of Avibhāga-pratichhedas of the final Utkrishta-sthāna, subtract the Avibhāga-pratichhedas of the Jghanya-sthāna, and then divide the resulting measure by the number of Avibhāga-pratichhedas of the Jghanya-spardhaka in each place, which is the measure of the innumerable part of the Sucyangula. The resulting measure is the number of places. Adding one Jghanya Yoga-sthāna to this measure gives the number of Sarvanirantara Yoga-sthānas. These Yoga-sthānas are the measure of the innumerable part of the Jagachchhreṇī. Further, the measure of all the Yoga-sthānas is stated -

Antaragā Tad Asankhejadimā Seḍhi Asankhabhāgā Hu.
Sāntaranirantarāṇivi, Savvāṇivi Jogṭṭhāṇāṇi. ||255||

Meaning: The Antaragata (occurring in the six Antaras) Yoga-sthānas are the measure of the innumerable part of those Nirantara Yoga-sthānas, and these are also the measure of the innumerable part of the Jagachchhreṇī. Similarly, the Nirantara, Sāntara, and Mishrarūpa Yoga-sthānas are the measure of the innumerable part of the Antaragata Yoga-sthānas, and these are also the measure of the innumerable part of the Jagachchhreṇī. Thus, combining all three types of Yoga-sthānas, the Sarvayoga-sthānas are also the measure of the innumerable part of the Jagachchhreṇī, because there are many types of Asankhyāta, so one should know the appropriate part of the Asankhyāta.

1. Dhavala Pu.10 p. 488 Sutra 1931