Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 208

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-१७०
है अत: ४०९६८ = ५१२ प्रमाण लब्ध हुआ। इस एकभागबिना शेष बहुभाग ४०९६-५१२ - ३५८४ को चार का भाग देने पर ३५८४ ४ = ८९६ लब्ध आया सो, यह चार भागों में प्रत्येक का प्रमाण जानना। शेष एक भाग (५१२) में प्रतिभाग ८ का भाग देने पर ५१२८ = ६४ लब्ध आया इसको पृथक् रखकर शेष बहुभाग ५१२-६४-४४८ प्रमाणद्रव्य अधिकद्रव्यवाले को देना। शेष एकभागको प्रतिभागस भाग देनपर (६४:८)-८ लब्ध आया सो इसको पृथक् रखकर अवशिष्ट बहुभाग ६४-८ = ५६ को उससे (पूर्वोक्त अधिक द्रव्यवाले से) हीनद्रव्यवाले को देना। शेष एक भाग (८) को प्रतिभाग (८) से भाग देनेपर ८१८-१ लब्ध आया सो इसके बिना बहुभागप्रमाण द्रव्य ८-१ = ७ उससे भी हीनद्रव्यवाले को देना तथा जो शेष एक भाग है वह उससे भी हीनद्रव्यवालेको देना | इनको पूर्व में किये ८९६ प्रमाण समानभागरूप स्वकीय-स्वकीयद्रव्य में मिलानेपर क्रमशः ५३४४. ९५२, ९०३, ८९७ हुआ। इस प्रकार सर्व ४०९६ प्रमाणसमयप्रबद्धद्रव्य का चार भागों में विभाजन जानना । इसी प्रकार पूर्वोक्त सभी प्रकृतियों का विभाजन होगा। अब उत्कृष्टादि प्रदेशबन्ध के सादि इत्यादि भेद मूलप्रकृतियों में कहते हैं -
छण्हंपि अणुक्कस्सो, पदेसबंधो दु चदुवियप्पो दु।
सेसतिये दुवियप्पो, मोहाऊ णं च दुवियप्पो ।। २०७॥ अर्थ - ज्ञानावरणादि ६ कर्मों का अनुत्कृष्टप्रदेशबन्ध सादि, अनादि, ध्रुव, अध्रुवके भेद से चार प्रकार का है तथा शेष उत्कृष्टादि तीन प्रकार के प्रदेशबन्ध में सादि और अध्रुवरूप दो भेद हैं। मोहनीय व आयुकर्म का उत्कृष्ट-अनुत्कृष्ट-अजघन्य-जघन्य प्रदेशबन्ध सादि व अध्रुवके भेद से दो प्रकार का है।
विशेषार्थ - सूक्ष्मसाम्परायगुणस्थान में मोहनीय और आयुकेबिना ज्ञानावरण, दर्शनावरण, वेदनीय, नाम, गोत्र और अन्तरायकर्म का बन्ध होता है। समयप्रबद्धका कुलद्रव्य इन छहों कर्मों को मिलने से ज्ञानावरणादि छहों कर्मों का उत्कृष्टप्रदेशबन्ध सूक्ष्मसाम्परायगुणस्थान में होता है। जिन्होंने सूक्ष्मसाम्परायगुणस्थान को प्राप्त नहीं किया उनके इन ज्ञानावरणादि छहकर्मों का अनुत्कृष्टप्रदेशबन्ध अनादि है। जो उपशमश्रेणी से गिर गये हैं उनके इन ६ कर्मों का अनुत्कृष्टप्रदेशबन्ध सादि है तथा भव्य के अध्रुव एवं अभव्य के ध्रुवबन्ध होता है।
मोहनीयकर्म का उत्कृष्ट प्रदेशबन्ध सञ्जीपञ्चेन्द्रियपर्याप्त मिथ्यादृष्टिजीव के होता है जो पुन: पुनः प्राप्त हो सकता है, अतः मोहनीयकर्म का उत्कृष्ट व अनुत्कृष्टप्रदेशबन्ध सादि व अध्रुवरूप होता है। इनसातों कर्मों का जघन्यप्रदेशबन्ध सूक्ष्मएकेन्द्रियअपर्याप्तके प्रथमसमय में होता है। सो वह पुनः पुनः प्राप्त होता रहता है इसलिए इन सातों कर्मों का जघन्य व अजघन्यप्रदेशबन्ध सादि व अध्रुवरूप होता है। आयुकर्म का प्रदेशबन्ध निरन्तर नहीं होता अत: आयुका उत्कृष्ट, अनुत्कृष्ट, जघन्य और अजघन्यप्रदेशबन्ध सादि एवं अध्रुवरूप होता है। १. महाबन्ध पु. ६ पृ. १३।

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Gommatasar Karmakanda-170

Therefore, 40968 = 512 is obtained as the measure. Dividing the remaining multi-part (4096-512 = 3584) by four, we get 3584/4 = 896, which is the measure of each of the four parts. Dividing the remaining single part (512) by the share (8), we get 512/8 = 64. Keeping this aside, the remaining multi-part (512-64 = 448) is to be given to the one with more substance. Dividing the remaining single part by the share (64/8 = 8), we get 8. Keeping this aside, the remaining multi-part (64-8 = 56) is to be given to the one with less substance (than the one with more substance mentioned earlier). Dividing the remaining single part (8) by the share (8), we get 8/8 = 1. Keeping this aside, the remaining multi-part substance (8-1 = 7) is to be given to the one with even less substance (than the one with less substance mentioned earlier), and the remaining single part is to be given to the one with the least substance. Adding these to the previously obtained 896 measure, in their respective substances, we get 5344, 952, 903, and 897 respectively. In this way, we know the division of the total 4096 measure of time-bound substance into four parts. Similarly, the division of all the aforementioned types will be done. Now, the distinctions of Sadi, etc., in the excellent, etc., regions are mentioned in the original types as:

Chhanhamphi anukkaso, padesbandho du chaduviyappu du.
Sesatiye duviyappu, mohaau nan cha duviyappu. || 207 ||

Meaning: The six karmas, namely, knowledge-obscuring, etc., have four types of distinctions, namely, excellent-region-bound, etc., beginningless, permanent, and impermanent. The remaining three types of region-bound, namely, excellent, etc., have two distinctions, namely, Sadi and impermanent. The mohaniya and ayu karmas have two types of distinctions, namely, excellent-non-excellent-least-worst region-bound, etc., and impermanent.

Special Meaning: In the subtle-samparaya-guna-sthana, the binding of knowledge-obscuring, vision-obscuring, vedaniya, name, gotra, and antaraya karmas occurs, excluding mohaniya and ayu. The total substance of the time-bound is distributed among these six karmas, resulting in the excellent-region-bound of the six karmas, namely, knowledge-obscuring, etc., in the subtle-samparaya-guna-sthana. Those who have not attained the subtle-samparaya-guna-sthana have the non-excellent-region-bound of these six karmas, namely, knowledge-obscuring, etc., which is beginningless. Those who have fallen from the upshama-shreni have the non-excellent-region-bound of these six karmas, which is Sadi, and the binding is impermanent for the bhavya and permanent for the abhavya.

The excellent-region-bound of the mohaniya karma occurs in the sanjeepa-panchendriya-paryapta-mithyadristi-jiva, who can attain it again and again. Therefore, the excellent and non-excellent-region-bound of the mohaniya karma is Sadi and impermanent. The worst-region-bound of these seven karmas occurs in the subtle-ekendriya-aparyapta in the first time. Since it is attained again and again, the worst and least-worst-region-bound of these seven karmas is Sadi and impermanent. The region-bound of the ayu karma is not continuous. Therefore, the excellent, non-excellent, worst, and least-worst-region-bound of the ayu karma is Sadi and impermanent. 1. Mahabandha Pu. 6 P. 13.