Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 202

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-१६४
अन्तरायकर्म की ५ प्रकृति देशघाति हैं। इनमें अधिकक्रम से कर्मपरमाणुका विभाजन होगा। अधिकपरमाणु अन्तिम वीर्यान्तरायप्रकृतिको, उससे कम उपभोगान्तराय को, उससे कम भोगान्तरायको, इससे कम लाभान्तराय को एवं सबसे कमद्रव्य दानान्तरायप्रकृतिको मिलेगा। अथानन्तर मोहनीयकर्म में विशेषता दिखाते हैं -
मोहे मिच्छत्तादीसत्तरसण्हं तु दिज्जदे हीणं।
संजलणाणं भागेव होदि पणणोकसायाणं ॥२०२।। अर्थ - मोहनीयकर्म के मिथ्यात्वादि १७ प्रकृतियों में हीनक्रम से द्रव्य दिया जाता है। सज्वलनकषाय के समान ५ नोकषाय का बँटवारा जानना ।
विशेषार्थ - मोहनीयकर्म में मिथ्यात्व, अनन्तानुबन्धीलोभ-माया-क्रोध और मान तथा सञ्चलनलोभ-माया-क्रोध व मान, प्रत्याख्यानलोभ-माया-क्रोध व मान, अप्रत्याख्यानावरणलोभ माया-क्रोध व मान इन १७ प्रकृतियों में होन क्रमसे द्रव्य देना एवं पाँच नोकषाय का द्रव्य सज्वलन के समान है। ९ नोकषाय में से एक समय में युगपत् पाँचप्रकृतिबन्ध होता है, अत: यहाँ पाँच ही नोकषाय कही। तीनवेदों में से एकही वेदका, रति-अरति में से एकका, हास्य-शोक में से एकका तथा भय-जुगुप्सा का इस प्रकार युगपत् पाँच नोकषाय बँधती हैं। अथान्तर इनके विभाग का क्रम दिखाते हैं -
संजलणभागबहुभागद्धं अकसायसंगयं दव्वं ।
इगि भागसहियबहुभागद्धं संजलणपडिबद्धं ।।२०३॥ अर्थ - नोकषाय और सञ्चलन को बहुभाग द्रव्य मिला था इस द्रव्य में से आधा नोकषाय का और उसमें एकभाग सहित बहुभाग का आधा सज्वलन का द्रव्य है।
विशेषार्थ - मोहनीयकर्म के सम्पूर्णद्रव्य का प्रमाण पहले बताया जा चुका है, उसमें अनन्तका भाग देने पर एक भाग तो सर्वघाति है और बहुभागदेशधाति है। देशघातिद्रव्य में आवली के असंख्यातवेंभाग का भाग देना तथा जो लब्ध आया उसमें से एक भाग पृथक् रखकर बहुभाग का आधाभाग नोकषायका है और शेष एक भाग सहित बहुभाग का आधा सञ्वलनकषायका देशघातिद्रव्य होता है। इस प्रकार यह तीन प्रकार का द्रव्य हुआ, इनमें सर्वचातिद्रव्य का विभाग करते हैं -
सर्वघातिद्रव्य में आवली के असंख्यातभाग का भाग देना उसमें से एकभागको पृथक् रखकर शेष बहुभाग के १७ भाग करके एक-एक भाग एक-एक प्रकृति को देना तथा जो एकभाग रहा उसमें

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## Gommatasara Karmakanda-164

The five natures of Antarayakarma are Deshaghati. There will be a division of karma-paramanu in them in descending order. The highest number of paramanu will be in the Veerayantarayaprakriti, then less in Upbhogantarayaprakriti, then less in Bhogantarayaprakriti, then less in Labhantarayaprakriti, and the least in Dravya Danantarayaprakriti.

Then, showing the special feature in Mohaniyakarma:

**Mohe Micchhattadi Sattrasanh Tu Dijjade Heenam.**
**Sanjalanaanam Bhagave Hodi Pananokasayanam.** ||202||

**Meaning:** In the 17 natures of Mohaniyakarma, starting from Mithyatva, Dravya is given in descending order. Knowing the distribution of the five Nokashayas, similar to Sanjwalanakashayas.

**Special Meaning:** In Mohaniyakarma, Dravya is given in descending order in the 17 natures of Mithyatva, Anantanubandhi Lobha-Maya-Krodha and Mana, Sanchalana Lobha-Maya-Krodha and Mana, Pratyakhyana Lobha-Maya-Krodha and Mana, Apratyakhyana Avarana Lobha-Maya-Krodha and Mana. The Dravya of the five Nokashayas is similar to Sanjwalana. Out of the nine Nokashayas, five natures bind simultaneously at one time, hence only five Nokashayas are mentioned here. One Veda out of the three Vedas, one out of Rati-Arati, one out of Hasya-Shoka, and Bhaya-Jugupsa, thus five Nokashayas bind simultaneously.

Then, showing the order of their division:

**Sanjwalana Bhaga Bahubhagaddham Akasaya Sangayam Davvam.**
**Igi Bhaga Sahiyabahubhagaddham Sanjwalana Padibandham.** ||203||

**Meaning:** Nokashayas and Sanchalana received a lot of Dravya. Half of this Dravya belongs to Nokashayas, and half of this Dravya, including one part, belongs to Sanjwalana.

**Special Meaning:** The total amount of Dravya in Mohaniyakarma has been explained before. After giving a part to Ananta, one part is Sarvaghati and the majority is Deshaghati. In Deshaghati Dravya, give a part equal to an innumerable part of Avali, and then separate one part from the obtained part, half of the majority part belongs to Nokashayas, and the remaining part, including one part, half of the majority part belongs to Sanjwalanakashayas. This is how three types of Dravya are formed. Now, dividing Sarvaghati Dravya:

In Sarvaghati Dravya, give a part equal to an innumerable part of Avali, separate one part from it, divide the remaining majority part into 17 parts, and give one part to each nature. The remaining one part...